另外，如果一次手段特别恶劣，也能斥责。
王美人不属于这两种情况，赵娥当然也没法做什么...不过心里是记下了，今后王美人再有什么事，她就可能翻小本本了。
回头，赵娥又与来宫中请安的一些亲戚说起了选宫人的事——这里的亲戚，有几种，一种是姓高的，主要就是高家的公主们。
现如今的‘公主’，算起来都是高溶的姐妹（主要是堂姐妹），也有姑姑，甚至还有两位是姑奶奶，属于高齐得位之后特别恩赏的公主封号。
当然，这次亲戚们请安说话，两位年岁过高的姑奶奶并没有来。
再一种是和赵家有关系的，或者就是姓赵，和赵娥一样是赵家的女儿。或者是嫁到了赵家的，反正是赵娥的亲戚就是了。
最后则是嫁到高家的妇人，比如赵娥的两个‘亲妯娌’，她们分别是汉王高秦和宋王高楚的王妃。
一群妇人在一起说话，赵娥就说起了选宫人的事。暗暗透露出了择选宫人外，想要在宫人中掺杂一些格外出色的女子的想法...现在宫中的嫔妃，皇帝都不太喜欢，她是真的很发愁啊。
这个话题大家就很感兴趣了，立刻就有一位高家的公主笑着道：“大娘娘这是急着抱孙了...说起来，这也是应当的——只不过当下这会儿，也不是礼聘，怕是寻不着特别出众的小娘子。”
想找美女很简单，但众人看出来了，赵娥不只是想找美女，还是想给皇孙找个妈，这个问题就微妙了。
虽然大家都说皇家是最不讲规矩的，即使是身份低微的女子，只要得了皇帝喜欢，一朝也能飞上枝头变凤凰。而皇帝本身呢，一般也不会在乎自己宠幸的美人出身如何，反正她们出身再好，也不可能比自己好，反而出身太高有些犯忌讳了...怕外戚隐患嘛。
但是，其实皇帝只是不在乎上床的美女出身如何而已，上床之后，精虫上脑的状态解除了，还是会看出身的——也有真的特别宠爱身份低微的美人的，但那不是不看出身，而是他们很喜欢那个出身低微的美人，因为偏爱，就不在意出身了。两个没有偏好，差不多的美女在眼前，他们还是更看不起出身低微的那个。
历史上，因为母亲出身低微（宫女出身），被皇帝嫌弃的皇子都有不少呢，何况妃子本人了。
所以，这里赵娥给皇孙找个妈，这就不能是光有美貌的女子了，身份不能太差。
但问题来了，刚刚给宫中礼聘了几位妃嫔，现在不能又礼聘一批吧...皇帝是能任性，可那又不是好事。哪怕高溶自己提议这种事，赵娥为了他的名声，可能也不会同意，更何况高溶自己没提这个。
皇帝也是要脸的。
要美貌，身份还不能差...这样的女子又哪里愿意做宫女？宫女得宠的机会太小了，就算特意安排在皇帝身边，承宠的机会也不会大——身为皇帝，什么样的美人没见过，至于一个漂亮宫女就一定要染指么？
当然，这样符合赵娥要求的女子只不过是难找而已，并不是找不到。特别是在当下，北伐成功，高溶地位稳固（甚至有可能统一天下）...不少人之前观望着，所以没能让自家女儿、侄女进宫，眼下是愿意及时上船的。
直接让亲生女儿做宫女，这不好，那就可以让远房侄女去啊。远房侄女身份不高，是民女一流，做个宫女没毛病。
还有一些没那么讲脸面的，真的送女儿、亲侄女进宫，也是做得出的。
就在这些女眷心里列了名单，想着到时候帮着促成此事，既在外得了人情，也在赵娥这里讨了好时。众女眷中，有一个高家公主忽然说起了一事：“方才大娘娘说起宫中选人，不止要选宫人，女官也要进一批好苗子，想着要从地方征召才女，我倒是想起了一个人。”
燕国继承的是旧唐制度，内宫之中有六局二十四司，由女官管理，总领宫中大小庶务。
同时，燕国还进一步深挖了这一制度...因为唐中后期开始的宦官乱政十分严重，另外燕国本身也出过搞事情的宦官，燕国制度里就很防备宦官——只不过，没有了宦官，相应的权力也不好直接推到前朝。
皇帝和前朝臣子之间，也是很微妙的。
于是，这权力就有很大一部分被女官们继承了。
所以，燕国宫廷征召女官，相比起过去历朝历代都要正式的多，是有一套规矩的。
这位公主笑着说：“近日，我听说了一户姓杨的人家，仿佛是谁在耳边提起过，说这家女儿才貌双全，虽是外头来京的，却把京中许多女孩儿都比了下去——我心中不信，当是外头传的玩话。”
“直到一回城外昭华寺赏雪看梅，真见到了那杨家女儿，才知道世上有那般女孩儿。”
“观其容仪、气性、言辞、才慧，真天人也！”
第71章元日之后，洛阳……
元日之后,洛阳城中并没有因为大节过去而冷落，相反，有越来越热闹的趋势！这正是因为元日之后,正月里节日还没完呢——元日之后又人日，人日之后有元宵节，而元宵节是此时一年之中最重要的节日,庆祝起来，比一年之初的元日还要更隆重！
元始二年,正月初七。
按照皇帝的意思,去年的尾巴上换了年号,所以今年就是元始二年了。
正月初七就是人日...按照华夏神话，传说女娲造了猪狗牛马等许多动物后,于第七天造了人,所以正月初七就是人日，人们要在初七这一天庆祝人类的诞生，是为人胜节。
这个节日从汉代开始过，唐代已经非常盛行了,此时承接了唐时风俗制度，自然对人日的庆祝活动挺重视。只不过，对于闺阁女子来说,这个节日最大的事不是那么祭祀、庆祝活动,而是制作人胜，佩戴在自己身上。
所谓‘胜’,就是一种首饰名称,所以有华胜、方胜、人胜、幡胜，人胜就是顶端做成人物的‘胜’。
过人日要戴人胜，人胜有金银做的,也有玉石雕刻成的，也有用彩纸剪成，然后贴在发髻上的。别看彩纸剪成的最不值钱，但着却是节日的一部分。哪怕是能穿金带银，不少金人胜、玉人胜的贵族妇女，也会亲手剪人胜，然后装饰自己。
“娘子瞧瞧我剪的。”晴雯将自己剪的人胜拿给杨宜君看。
杨宜君身边的婢女中就属晴雯的手最巧了，这类事情她样样来的。杨宜君去看，她剪的人胜果然是惟妙惟肖，最为灵动可爱。
“极好。”说着杨宜君伸手，将那人胜别在晴雯鬓边的发簪上。今天就是人胜，这是最合节日的。
旁边紫鹃见了也是称赞的不行，一边央求晴雯帮她剪一个，一边又回忆起了昔年旧事：“我记得麝月也擅长用剪子，一把剪子能剪出许多玩意儿来...如今再不见了。”
此时行路多难啊，从播州到洛阳可不是轻易能走的。麝月红玉她们，估计这辈子都不会来。至于她们什么时候回播州？或许就不回去了，或者回去，也不一定带上她们了。如此看来，此前分别就是永别了。
紫鹃这人长情，此时想起这些，也是很伤感。
“说这些做什么呢？天下无不散的宴席，真要想这些，这辈子就没得快活的时候了。”还是平儿年纪最长，最为平和，在这节庆的日子里，岔过了这样有些破坏气氛的话题。给杨宜君拿了几样首饰：“初初落脚，夫人便没有给娘子做新首饰，但也让奴婢拣着娘子的首饰，那些金的银的都修一修，好使光鲜如新。”
新年是大节了，往年杨宜君都有各种新首饰。今年因为搬来洛阳，没有那么多闲钱，就节省了一些。
“要什么新首饰，年前不是已经买了些了？”杨宜君本人倒是对这种事不太看重。
她说的年前买首饰，其实是因为初来乍到，不让人说是土包子，所以置了一些符合洛阳流行的衣裳首饰。这属于社交的一部分，哪怕是忧虑着家里的经济状况，周氏也没有节省。
平儿打开盒子给杨宜君看，里面果然都是一些金银首饰，炸过、擦过之后，都黄澄澄、银亮亮的。其中又有几样特别归在了一起，看过去才发现都是适合人日主题的——有一对执荷童子金耳环，一对仙人飞天银头饰。
赞了平儿心细，杨宜君就换了耳环，然后又加上了这对‘仙人飞天’。
平儿替杨宜君插戴‘仙人飞天’，说着：“娘子许多饰物都不合洛中流行，若是金的银的还好，化了之后还能重新攒造首饰。只是那些玉石、珠翠什么的，又不能另作，真是十分可惜了。”
“倒也没有，玉石珠翠一般也不随流行，都是些大方样式，哪儿也不老气...用一用也无妨。”
金银常有用来做时兴样式首饰的，玉石珠翠的样式一般都是‘经典款’。平日里穿戴虽然差了些意思，却也不至于因此被人看不起。
对于杨宜君这个说法，平儿虽然也认可，但还是心里替她可惜——天下哪有比她家娘子更出挑的人物？之前几次参与洛阳这边女儿家的聚会活动（主要是姐姐杨宜主和嫂子韦氏帮忙牵线搭桥联系上的），其他一干小娘子，都远不如自家娘子。
但这些小娘子从小生长在洛阳，就比自家娘子‘时兴’了不少...她还私下听人说起了自家小姐。
说容貌气性没得挑剔，只是小地方来的，到底局促了些......
平儿看着自家小娘子，眼下做节下装扮，雪青色上袄，蜜合色褶裙系成高腰，蘖色绣花披帛松松挽着——腰如束素、螓首蛾眉、悠然自得，淡得像是天地间一抹云色，偏生又叫人无法忽视。
这叫局促？不过就是看自家娘子随不上洛中流行，说些怪话罢了。
杨宜君低头剪着人胜，剪了一会儿，也得了几个。只不过她不擅此道，大多不好，其中一个稍好得，被她贴在了发髻旁。至于其他的，她只吩咐：“紫鹃，都贴上屏风罢，别用浆糊，用细针别上去也就是了...”
这是怕糟蹋了她的屏风面。
紫鹃动手，细心地将人胜都别了上去，除了杨宜君剪的人胜，她们这些婢女剪的人胜也都别了上去，最后细针都不够了，这才罢手——南边的习俗，人胜不止戴头，还要贴在屏风上，播州那边有南边风气，也是如此的。
这些都做的差不多时，有婢女过来请杨宜君，是周氏和韦氏叫杨宜君过去说过节的事。
是的，今天也是过节，不过在元宵节将至的当下，人胜节也就是随便过过而已。人胜节对于大家来说更像是一个信号，一个元宵节必须开始准备的信号。
大户人家往往年前就开始准备元宵节了，一些人家就算准备的迟，也不能迟于正月初七人日这一天。
杨宜君过去说话，她过去时周氏正和韦氏说完元宵节当日家中用什么菜，还有往各家送元宵节节礼又是什么章程。杨宜君这会儿来，她们就继续说，周氏也只是让她听着而已。
闺阁女儿家，家里有母亲、有嫂子，这种事论理本身就轮不到她插手。世上女儿家这个时候一般就是听着，等到自己将来嫁人了才帮着婆婆嫂子一起上手做这些。最后等到自己也当家了，才完全独立做这些。
杨宜君对这些事兴趣不大，此时听着，只当是一种有趣的故事——如果将其当成是民风民俗的一部分，确实挺有趣的。
周氏和韦氏说的差不多了，周氏让婢女拿了一些东西给她，都是过元宵节时用得上的。
有衣裙，也有灯球、玉梅、雪柳、闹蛾等饰物。
“过些日子元夕，到时都要上街过节...”周氏拿的这些东西，就是给杨宜君上街过节时穿戴的，十分应节。说完这个，她还说起了当日要注意的事，那么多人上街，挨挨挤挤的，需要格外小心。
杨宜君这般年轻貌美的女子，极容易被一些泼皮借着人挤人、人挨人给轻薄了去呢。
“到时你只跟着你嫂子、大哥行动，街上逛看观灯，至于别的，有甚大热闹，别凑到前头去。那时候人多，随便一点儿热闹，也能引来许多人...遭了那等破皮近身还是小的，若是出了踩踏之事，才真是危险！”
小娘子被人占便宜，这是很严肃的事。但相比起踩踏事故、丢掉小命，那又不值一提了。
旁边韦氏也道：“可不是么，每岁元夕街面上就不知哪里来了那许多人，我记得上回是一个小妓.女，路边唱曲，唱的好乐声，引得楼上的大少喜欢，往下扔了许多钱来。路人见了，也去抢那钱，一时踩踏起来，死了好几个，伤了不计其数！”
“如今再见元夕街上许多人，我心里都怕。”
这些话杨宜君都受教了，但她还是挺期待元宵节的...她在播州时也过元宵节，但她知道洛阳的元宵节尤其隆重，元宵节前后，外头的热闹不是小小的遵义城能比的——她当然能在影视剧看到了热闹隆重的多的场面，可亲身经历到底不同。
到了元宵节后，杨宜君便如同洛阳女子一般，穿白绫裙（燕国元宵节尚白，人多穿白衣，以应月色），发髻上插戴灯球、玉梅等装饰。
所谓灯球，其实是就是枣子大小，仿佛茸球的球状饰物，一般这灯球会连在一能弹动的金属上，与步摇仿佛。灯球中最常见的，就是毛绒做的，更好的也有金银的、珠子的，杨宜君戴的就是一对毛绒做的，都是深青色的。
还有玉梅，是白罗做的像生花饰物，一般还要熏香。
杨宜君装扮一新，便随着兄嫂们一起出门观灯游玩了。当此之时，婢女家人也都有跟随，防着有人摸上来冒犯。
“那是谁家女儿，倒是从未见过！”有人见到杨宜君行过，痴呆了半晌，才与周围人言语。
洛阳城这么大，有个把不认得的人实属正常，这人之所以这样说，是因为刚刚经过之人太出众的关系。一般这样出众的人，都会有好事者传出名声来，寻常人或许不知道，但他们这等浪荡子弟却是最了解的。?轻&吻&喵&喵&独&家&整&理&
“我也没见过，或许是新来京的...哎呀哎呀！这般女子，竟不能结识，实在是罪过可惜了！”旁边的伙伴都是一路的，自然反应也差不多。
杨宜君本就生的十分貌美，今日出来观灯，穿了素色白绫裙，头上发髻乌黑，不用什么装饰。只有一对深青色灯球、一支玉梅、一支银闹蛾簪而已，十分简单素净。如此行走在灯下，真是灯下看美人，越看越精神。
往常十分的美貌，一下变成了二十分不止，直有仙人飞去之姿，都不真实了。
走这一路，还有浪荡子弟跟随在杨家之后逛看，只想看看这是谁家女子，稍后去打听提亲之事——大多数人都明白自己没戏，但试试、试试还不行么？说不定就成了呢？
杨宜君之后几日，日日都随着家里去看灯，很是见了一回洛中热闹。直到收灯夜到来，这才算是满足了。
而就是收灯夜当日，观灯的杨家人回到家，却是看到了几位宫中人打扮，气度十分不俗的人物。其中有男有女，看得出来是男子在后，女子为先。
这几人自报了家门，杨家才晓得他们是宫里来的，男子是内侍，女子是女官和随从的宫女。
其中打头的两位女官只问：“敢问，谁是杨公家小娘子？”
话是这样问，女官的视线已经落在杨宜君身上了...赵娥在宫中听人推荐了一些可以入宫做女官的女子，这些日子都有派人寻访这些女子。这会儿寻到了杨家这里，女官们一眼看过去就看到了杨宜君，觉得不会有别人了。
杨家的女儿，要么已经嫁人了，要么年纪特别小，只她一个在其中，不是她又是谁？
更何况女官一看她，就想起了公主所谓‘观其容仪、气性、言辞、才慧，真天人也’一句。之前想着这样的话多有夸张，真人怎可能到如此地步！但如今真的见到人了，才晓得，是真没有一丝虚假在其中。
这位杨家小娘子，穿鹅黄泥金袄儿，系一条白绫裙子，挽着一条蜜合色绮料披帛，乌发白肤，琳琅簪环之类，不过两三样，且不见奢华。通身素净换做别人，多少寡淡，但之于她，却好比是清水出芙蓉、明月出流云，风流已经到了极致了。
入目所见，觉得满心欢喜，踏入内室，真实满堂光彩。
杨家这边与几位宫中来者见礼，女官才说明了来意——宫里大娘娘听说你家有个好女儿，各方面都是一等一的，想要传你家女儿入宫做女官，你们肯不肯啊？
燕国连宫女都不强要，女官又上一层，往往是诗书传家的人家出来的，更不可能强抢了，所以一般都会问问。愿意去就去，不愿意去就不强求了。
征召民间有才能的女子去宫中做女官，这也是唐朝的传统了。然而在当下，却让杨家上下有些迟疑。