不知岑非鱼是动作快还是早有设计，白马一张嘴，他便也张嘴，一口叼住枣子，嘴唇跟白马贴在一起，用牙齿撬开他的嘴，拿舌头推着枣子白马他嘴里送。
如此吃了一颗大枣，岑非鱼还不知羞地问：“甜么？”
不知不觉，船已近岸。
自此处望去，可见湖水被风卷起，拍打在崖壁上，把黑色的岩石冲刷得亮滑如镜，反应着四周仿若无垠的绿水，高远的碧空和浮云，像是颠倒了天地。
因为孤立湖中，岛上比其他地方要暖上三分，没有雪，只有湿润的湖风，以及由风送来的绵绵淫雨。
施水瑶提着纤绳，凌波踏步，跃至岸上，把绳子挂在一根长在地上的石笋上。
岑非鱼抓住绳子，不断收紧，片刻间便把船拉到了岸边。
施水瑶在前面领路，打趣道：“二爷多大年纪？也不知羞，成日与小侄子黏在一块，腻腻歪歪的。若我儿见了，只怕都要替您臊得慌。”
徐弃尘一听，就知道了施水瑶的意思，随口搭腔，道：“婉儿是汉人，我和她生了五个孩子，都似白马这般可爱模样。你们如今觉得有对方相伴即是好，可毕竟膝下没有子女，不怕老来孤独？”
“孩子好，是你们教养得好。”白马故意曲解了两人的话，在岑非鱼下巴上撸了一把，笑嘻嘻地打哈哈，“他自己都是小孩儿心性，什么时候才能教得了孩子？生而不养，不如不生。小来他教我，老来我养他，如此也就行了。”
岑非鱼被挠得喵喵叫，十分配合白马，道：“我养他一个就够了，多出两个来，哪分得出心啊。想要孩子？简单！等什么时候发大水，咱拿个捕鱼网撒秦淮河里，一网下去能捞他十个八个的回来养着，给他们吃马奶。”他说着说着，忽然意识到自己好像被损了，在白马肚子上抓了一把，“呸！我养你养得不好么？”
徐弃尘知道劝说无用，但曹跃渊已过世，自己怎么说，也该替他问上一句，故而不得不自讨没趣，道：“二爷，不孝有三，无后为大。”
白马近来书读得多了，听到古文，首先抢答一句：“这是孟子说的。出自《孟子离娄上》，孟子说‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’汉代的赵岐在《十三经注疏》里批出了‘三不孝’的内容，但其实‘无后’是什么意思？这话如何解读？都是见仁见智的。要说不生孩子是不孝，那我认了。可要说不行婚娶的礼节才是不孝，那我是不服气的，曹祭酒可给我送彩礼了！”
岑非鱼揪了揪白马脑后的马尾，道：“你不要同他多费口舌。老徐没读过书，都是从别人那里听来的。”转而望向徐弃尘，“我出家时你却不劝我，觉得做和尚比龙阳要好？”
徐弃尘一怔，摇头失笑，道：“算，说不过你们。你两人若觉得好，那就好吧。我向来不是个合格的说客，提过一次，算是意思到了。”
白马并不觉得徐弃尘多嘴，只道：“二爷有你们这样的朋友，是我们的幸运。”
施水瑶带他们一路往上走，林木葱郁，但众人耳边鼓浪声总是响个不停。
邢一善住在一座岛中山下的石洞中。
佛面医仙邢一善，是十二位坞主中年纪最大的一位。当年，周瑾尚未来到鄱阳湖时，这地方便已在他的掌控下。此人武功莫测，更传闻脾气古怪，有一手能“起死人而肉白骨”的医术，令旁人既畏惧又敬佩。
世人皆是肉体凡胎，纵使行走江湖能够全身而退，到老来谁还没个三病五灾？会医术的人，在江湖上的地位往往很高。周瑾既是晚辈，又是外来人，虽是朝廷命官、江南世族，但对邢一善亦甚为恭敬。
为得到邢一善的应允，减小在鄱阳湖开荒的阻力，周瑾同邢一善打了三个赌。
结果，邢一善三赌皆输，甘愿听凭周瑾的号令，这才成了他手下的一名坞主。此人为人重然诺，在周瑾死后十余年间，仍旧依约为他料理十二连环坞中的诸多事物，是十二连环坞众多百姓，以及诸坞主公认的老大哥。
施水瑶娓娓道来，这些传奇的故事，听得白马一愣一愣。
白马不禁要问：“他们打了什么赌？”
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