岑非鱼接过大麾，“恶狠狠”地把白马裹起来，笑道：“他爹是白马军，在玉门一战中战死，他小时候在村里受尽欺负，甚至跟恶狗抢食，后被我捡了回来。这孩子心眼儿实在，你别嫌他笨。”
白马笑道：“我喜欢笨人，不然如何会看上你？”
桓郁同朝廷关系密切，常常打着他叔父桓温或者姻亲太子梁遹的旗号，在外耀武扬威。江湖上的人，多多少少都听过他的恶名，虽不知他实际上是齐王的手下，就是奔着玉符前来的，但众人都对那玉符知之甚少，他此刻见桓郁已验过真假，便暂时了疑心。
待到第二鼓响起，擂台便正式摆开了。
汉末三国纷争，百姓流离失所，将士战死沙场，荒野白骨累累，许多高手湮灭在战争中，更不知有多少精妙武学失传。
梁周开国以后，自知海内虚耗，故轻徭薄役、与民休息，但因沿袭了“九品中正”的选官制度，使得上品无寒门、下品无世族。人活着没个奔头，便容易醉心玄学、崇佛尚道，日日寒食散不离手。而来百年，武道衰微久已，许多门派都没落了。
当今天下，共十二州，能让人叫得出名号的大门派，共有六个，分别为：司州少室派、雍州华山派，并州崆峒派、幽州雪山派、荆州峨眉派、凉州天山派。
其中，少室、天山两派，俱由异域传入，均是以教立派，虽在中原立派不久，但武学渊源深厚，加上弟子信仰深重，门派根基稳固。
华山派由春秋时的剑侠冥灵子开创，至今已有千余年历史，分为剑、气两宗，尤以剑法著称，只可惜许久没出过什么令人称道的新秀。
峨眉、崆峒、雪山三派，俱是栖居于山川中，同外界少有来往。峨眉弟子持身正道，在江湖上名声极好。崆峒派融合了道术与西域舞技，以练气养生和奇门巧技见长，为贵族所喜，很是有些声名。雪山派最为隐秘，但财力最为雄厚，其弟子不乏故步自封、骄矜自大的，实力倒有些扑朔迷离。
此外，还有擅长炼器的荆州点苍派，中原第一大帮十二连环坞，其余小门小派数十个。那些小门派开宗不久，多半名不见经传，亦不乏无心于赵桢遗孤，而是想借此次英雄会扬名的。
白马听过岑非鱼的讲述，又见四周宾客鱼龙混杂，心中不无感慨，叹道：“原来，江湖和庙堂虽远，但实质并无差别。”
白马虽未说明，但岑非鱼却懂他的意思，点头道：“聪明。不过是两帮人划界而治，一帮人按一帮人的规矩行事，一个衣冠楚楚，一个衣衫褴褛。”
两人同坐一张椅子，彼此目光相接，只见对方双眸晶亮，不再需要什么言语，已是心有灵犀。
说过门派，再说英雄会。
此次英雄会，共有红、黄、白三种英雄帖。
红帖给打擂者，接了红贴，意味着生死自负。此外，打擂者须自带一样珍宝作为赌注，胜一局便可将败者的赌注纳入囊中，再决定是否继续。
黄帖给下注者，整个擂台就是岑非鱼坐庄的一场赌局，每次打擂都设一局，直到输光为止。办英雄会，耗资颇多，岑非鱼开赌局，一是为了聚集人气，二是怕白马嫌他“败家”，才想方设法挣上一笔。所以，这黄帖，没个万贯家财，是绝对拿不到的。
白帖则给一些有名望的人，不分黑道白道，只要声望够了便能接到。这些人，才是岑非鱼真正想要请来的人，他们将见证一个前无古人的“局”，而后，令天下皆知。
此刻，一百六十名接到红帖的人，已经分成两两一组，摩拳擦掌，准备大杀四方。
鼓号手吹响巨大的牛角号，第一场比试便开始了。
岑非鱼歪歪斜斜地靠着椅背，漫不经心地看着。他对这些杂鱼并无兴趣，时不时伸手摸摸白马，逗他玩。
白马却看得认真——他是个练武奇才，凡是武学功法，几乎过目即会，心想着：“若是我把这几百场比试都看了，岂不是能记住天下所有的武学？”故而，一刻都不愿分神，眼睛盯着擂台，拍蚊子般拍掉岑非鱼那不安分的手。
很快，两场比试便已结束，第三场开始。
那崆峒女弟子袁欣梅刚刚亮出一对龙凤双钩，准备出其不意地勾住天龙门弟子的脚腕，武器却被横里飞来的一枚钢针打中。
在座宾客未及反应，只听见城关的方向传来一阵叫骂：“他奶奶的岑非鱼！如此狂妄自大、目无尊长，竟敢办什么英雄会？却没有问过你爷爷我，什么鸟意思？”