正好此日天晴，早秋风景亦是极美，岑非鱼领着众人一路冲到山顶，找到一座巍峨的庙宇歇息。周朝北崇佛，南崇道，越往南去，佛衰道兴，和尚多半都去了北方，故而这庙宇荒废已有多时。
前些日子赶路走得急，四人一直在吃周望舒的干粮。那东西寡淡无味不说，硬得能把牙崩掉。
岑非鱼提出抗议，这日说什么都要吃顿好的。于是，他与白马外出狩猎，留檀青与周望舒在庙后空地上砍柴生火。
周望舒一把玉柄宝剑寒光如流星，三两下就砍了一大堆柴火。然而，连日阴雨，柴火都是半干不湿的，檀青弄得满脸灰尘才勉强完成任务。
白马跟岑非鱼狩猎归来，肩扛手提，好不丰盛！他们一个爱吃，一个爱做吃的，蹲在篝火旁边就已经走不动了，靠在一起交头接耳，如同研究什么武学秘法般，商量着烤肉时火候和香料的搭配，并把檀青和周望舒两个“碍手碍脚”的人敢去庙里搭地铺。
周望舒总是独来独往，生活上与真正清修的道士无二，可以说是行无辙迹，幕天席地——连个地铺都不会搭。
檀青见了却很是开心，忙把周望舒请到一旁坐下，努力地展现自己游牧民族的特长，搭了三个漂亮的干草地铺。
这日正是八月十五，明月当空，长河万里。
庙宇伫立山巅，站在屋顶，壮丽河山尽收眼底。
四人吃过晚饭，跑到庙宇的屋顶赏月。
明月清辉如水一般，流泻在山川大地间。放眼望去，能见林中隐约有清幽篱菊，色作橙黄，与月呼应。仰面朝天，可见群鸟翔集，穿过悬崖峭壁间的缝隙，在云间遨游，留下惊鸿掠影。
月自西升，往东沉，滚滚长江亦带不走水中月影。
白马有感而发，取出岑非鱼的尺八吹了一曲，曲毕万物静默。
“这是个‘心’字。”白马指着尺八对岑非鱼说，他取出一双云上天，指着岑非鱼在上面刻下的两行字，“李青告诉我，这前面的三个字，是‘水中月’，什么意思？是指我并非你心上人，一切不过是水月镜花？”
岑非鱼握着白马的手，与他一同摩挲着弯刀上的字，低声道：“水中月，是天上月。眼前人……”他从背后抱着白马，低下头，亲了亲对方的耳朵，“是心上人。”
清风徐来，枝头雀鸟惊起。
流云散尽，空中北雁南飞。
水波急流，两岸猿声长啼。
中秋团圆夜，天上明月、山中庙宇、地上篝火、屋顶友人，被天公绘成一副空灵绝美的画卷，深刻于回忆中，久不褪色。
八月十六，一行人登上渡船。
岑非鱼手中把玩着一颗鹅卵石，用力丢进江心。
只听噗通一声，石头落入江水中，带起一道水柱般的旋涡。石头便沿着这道水柱，一直沉入江底，再身不由己地慢慢随水东流。
岑非鱼长啸一声：“建邺，总算是到了！”
尾注：
[注]水中月是天上月，眼前人是心上人。在张爱玲的书里看到的，到底出自谁，没有考证。
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