他越想越觉得前路艰难，不禁感叹：“你很厉害。”
“终于说了句大实话，没白疼你么。”岑非鱼侧头，用鼻尖碰了碰白马的鼻尖，开始自吹自擂，“我既有天赋，习武又刻苦，十余岁便上阵杀敌，立下战功无数。只可惜，匈奴人就像草原上的野草，杀也杀不光，春风吹又生。”
白马自行将他那些无耻言语略去，苦笑道：“你说得不对。我虽恨毒了匈奴人，可我自己是羯人，知道塞外异族的苦楚。非是妇人之仁，只是说句实话，匈奴人生来也不想活在塞外的黄沙与草原上，谁让你们汉人来得早，把好地方都占了？”
岑非鱼不假思索道：“他们可与汉人通商，可到中原落地生根，可以学汉人的好东西，可将中原的仁义道德带回去。可匈奴人如何？”
白马反驳道：“想我羯族归附大汉数十年，仍旧被当作胡族外人，不过是外貌颜色的差异，为何天生在户籍上就低人一等？”
岑非鱼沉默，摇头，实话实说：“我，不知道。”
说话间，岑非鱼跃起落地，将白马放下，改作手牵手，带他走到街边的一处小面摊。
岑非鱼大手一挥，扔出一锭银子，吩咐：“老板！来两碗牛肉面，多加一份牛肉，两份猪耳朵，盐焗花生。再帮忙跑个腿，去明月楼买两盒牡丹饼，让他们多给一碗饴糖，到三河斋买两只烤鸭，最后去状元楼门口有个老妪摆的小摊上，拿两碗豆腐脑。”说到此，他看向白马，问：“豆腐脑，你吃咸的还是甜的？”
白马听他报菜名，口水差点顺着嘴角流下来，他这辈子吃过最好吃的小食，都是岑非鱼给的，哪里知道豆腐脑要甜要咸？此时不敢多说，怕让别人看了笑话，支支吾吾道：“都、都行，跟你一样吧。”
岑非鱼下巴一扬，“一碗甜、一碗咸，咱有钱，吃一碗倒一碗。”
白马懒得与他分辨，忽然想起什么，问：“你不喝酒了？”
岑非鱼歪着嘴角笑了一下，道：“我若喝酒，怕你回不去啊。你想好，愿意跟我睡觉了么？”他的声音低沉而暧昧，仿佛带着一种引人堕落的魔咒。
白马退后一步，拉开两人间的距离。
若换作以前，岑非鱼如此调戏自己，他怕是早就开口骂人了。可与他一同经历许多，白马隐约觉得，临江仙说得对，二爷是个怪人，却也是个好人。
他的好，与孟殊时不同，他不会将自己视作残缺的弱者，他想要如何做、便会如何做，坦荡真实，许是学过佛的缘故。更莫说他还是江湖闻名的岑非鱼，这三个字，在白马心中的烙印太深了。
白马看着岑非鱼的笑，不觉猥琐浪荡，只觉潇洒俊逸，再骂不出口。他内心极敏感，轻易不能接受别人的玩笑，此时却知道岑非鱼是在调笑自己，与他笑了笑便罢了。
然而，他心中难免唏嘘，喃喃道：“我如何就会遇上你？”
岑非鱼耳朵一抖，喝了杯粗茶，哈出一口热气，答：“缘生缘灭，自然而已。”
白马听不懂他的话，“胡说八道。”
岑非鱼食指扣了扣桌子，道：“《楞严经》中说，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。是说，人世间生死更替、爱恨痴缠，万事万物都在因缘当中，凡夫俗子谁也逃不过。譬如说，我见到你，你对我笑，咱俩的因缘就成了。”
白马觉得好笑，反问：“你们出家人，不是四大皆空么？”
岑非鱼无奈叹息，道：“从前我读经，只道灭绝人欲，斩断因缘，十分简单，心不动则不妄动罢了。像出家人那样，一生躲在山中，哪里还会陷入凡尘俗事？可师父笑我，说‘未曾迷，何言悟？’”
白马肚里没有半点墨水，完全听不明白，问：“何解？”
小摊生意好，油灯燃得极亮，将岑非鱼的眉睫照得根根分明。
他的双眼半睁半闭，无限温柔，耐心地解释道：“儒家说得差不多，倒没那么玄乎。《论语》中有载：季路问孔子，如何事鬼神？子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’季路又问孔子，死是怎么一回事。子曰：‘未知生，焉知死？’，懂？”
白马点点头，道：“谁也不知先祖是否泉下有灵，祭祀是做给活人看的。故而，人敬事鬼神，重在一个‘敬’字。同理，芸芸众生俱是血肉之躯，舍弃肉身以求大道，放下不就是死了么？故而，人破妄悟道，重在一个‘破’字。既然岑大侠说情爱痴缠，就当你是爱我的罢，为何不将我杀了，破除这尘世虚妄？”
岑非鱼惊异于白马举一反三，接连拊掌叫了几声“好”。