九娘心一跳，能当重礼送人的苏学士的字，满大赵，除了苏瞻的苏体，别无他人。可孟彦弼又从哪里弄来的苏瞻的字？
外间孟彦弼的声音响起来：“太初你小子，尽管拆哥哥的台！你倒好，在大名府逍遥快活没人管！可怜哥哥我，在床上躺了一个月！”
九娘故作好奇地跟着陈太初出去，问：“二哥？你送了我宰相舅舅的字给人？是假的吧？骗了人才会被大伯打。”
孟彦弼挠挠头一脸不服气：“才不是，我那时年纪小不懂事，是我被人骗了，把苏相公亲自写的荣国夫人的丧帖偷了去，给了李画师，他才给我画了这个——不说了！不说了，快来看看这一箱子的宝贝，你先来选。”
嘴里说了不说，可他还是忍不住发牢骚：“我哪知道一张丧帖那么金贵？如今有人出三千贯求也求不到呢！六郎上次跑来不也是想偷二叔放在过云阁的另一张！哎！呸呸呸，你们没听见啊。我什么也没说。”完了又洋洋得意起来：“太初啊，九妹啊，我这自创的四虎将纸帐，值三千贯！懂吗？唉，小九你还小，说了你也不懂！”
陈太初见九娘呆呆地站着不动，低头看她的小脑袋，头发细又软，乌黑发亮，好不容易忍住不伸手去揉：“怎么？高兴坏了？你还得谢谢六郎才是，要不是他，我还请不动那位造作的匠人。”
九娘这才缓过神来，挪到箱子边。一眼就看呆了，“谢谁”那两个字就咽了回去。
作者有话要说：感谢大家赏脸首订今天的v章。
注：
韘：读射字，弓箭扳指。其实从秦汉，中国人就发明了拉弓用的扳指，起初是筒状，后来演变成坡状，更符合人体工学。内里都会衬皮，不容易磨破皮肤。看多了清宫戏，那种玉扳指，只是起到装饰作用，所以文中没有使用扳指之个词，沿用了韘。古代大户人家的男孩子，开蒙就要学射箭，君子六艺不可缺一。一般小时候用的韘弱冠礼时会有长辈为他佩戴到腰间成为有纪念意义的佩韘，表示他已长大。
本章出现的藤床纸帐，属于两宋比较普遍的卧室用品。有兴趣的可以搜一搜图片。什么四柱大床拔步床千工床，不好意思，都不是偶大宋士大夫的审美情趣。呵呵呵。
另外推荐一个女文青心头好：梅花纸帐。
宋?林洪 《山家清事?梅花纸帐》：“法用独牀。旁置四黑漆柱，各挂以半锡瓶，插梅数枝，后设黑漆板约二尺，自地及顶，欲靠以清坐。左右设横木一，可挂衣，角安斑竹书贮一，藏书三四，挂白麈一。上作大方目顶，用细白楮衾作帐罩之。前安小踏牀，於左植绿漆小荷叶一，寘香鼎，然紫藤香。中只用布单、楮衾、菊枕、蒲褥。”
明?汤显祖《牡丹亭?魂游》：“小姐，你受此供呵，教你肌骨凉，魂魄香。肯回阳，再住这梅花帐？”
李清照女士喜爱藤床纸帐，也是指的梅花帐。辜负妻子的陆游也是纸帐爱好者，对了。陆游的儿子是个南宋有名的强拆迁官员还贪污了许多钱。我歪楼了？
纸帐上的绘画，像孟二郎这样独创的，不在少数。大多数人坚持白底的纸帐才高雅，但在《韩熙载夜宴图》里，可以看到不是白色底纹的纸帐。
丧帖：苏瞻写的就是我们现在所说的讣告。古人大殓才有亲属来，所以去世当天要发出讣告通知亲友。对书法有兴趣的天使们不妨搜一下王羲之的《丧乱帖》，现藏于日本。大概可以感受到苏瞻当时的心情。丧帖是本文的重要道具之一，日后会再出现的。
瓦子，是瓦舍勾栏的一种简称。
瓦舍勾栏：和青楼无关，和青楼无关，和青楼无关。敲一下黑板。瓦舍：又叫瓦市。是宋朝的娱乐中心和商业中心。《东京梦华录》卷2《东角楼街巷》称：“瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸画令曲之类。”勾栏里的文艺演出和体育演出都是为了挣钱。《东坡志林》卷1《怀古》记载过听说书三国。大勾栏可容纳上千观众。
那么宋朝的青楼在哪里？其实直到宋元，青楼还是个褒义词。宋朝的红灯区就是提供妓-女服务的酒店。红灯区的来源我觉得就是宋朝。哈哈。为啥？但凡宋代的酒店宾馆，大门都会挂红栀子灯，但如果不论晴天雨天，栀子灯上都盖着竹叶编成的灯罩，就表示这家酒店提供特殊色-情服务。《都城记胜》做过详细记载，不赘述了。
第23章
那箱子中整整齐齐，放着十二个黄胖，不同于普通黄胖，这些全都绘制上了颜色，五颜六色，惟妙惟肖，几乎不能叫黄胖得叫彩胖才是。
六个小郎君，穿着不同布料裁剪出的合体的衣裳，分别在读书、射箭、蹴鞠、捶丸、吹笛、舞剑，个个神情生动，动作趣致。九娘碰一碰那鞠球，真是皮做的，戳一下小弓箭的箭头，还真有点疼。
六个小娘子，也分别穿了各色裙衫褙子或半臂，读书、弹琴、绣花、看灯、赏花、品茶，就连那手中的灯笼和花朵，都彩绘得一丝不苟，发髻上的发钗也都是精细无比，伸手碰一下那蝴蝶钗，触角还微微颤动起来。
九娘看傻了眼。这哪里是玩儿的，供着都舍不得碰吧。