<h1>第105节</h1>
良久，高似在门外听见一声嘶哑的声音：“进来。”
高似垂目，推开了门。
作者有话要说：注：
1、生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛家七苦。五取蕴是第八苦。佛家还有一种说法，说三苦：苦苦、坏苦、行苦。不如前面的好记好理解。
2、问君路远何处去 ，问君音杳何时闻。无人与我立黄昏 无人问我粥可温。取自沈复《浮生六记》中的《寄芸》一词。好基友闻檀大大也很喜欢这个，顺便我致敬一下《首辅养成手册》。
3、不喜苏瞻的读者比较多。但这章他的心声，其实是对九娘情感历程的一种侧写和呼应。九娘关闭心门，无男女之思，和六娘根据婆婆和家人生活观察得到的无男女之思，是不同的。这个在心理学上很值得探讨，由于紧接下一段剧情，不多说了。有机会再和读友们在评论里聊吧。感觉不少读友还是体会到了九娘情感状态的深层次原因。只能说，她这样的状态，在爱情攻坚战中，简直就是诺曼底登陆一般的难度。
4、因为有可爱的天使提醒上一章《流光飞舞》歌词中那一句有情人做快乐事，来自仓央嘉措的情诗。在这里补一个：伟大的仓央活佛，真的木有写过这样的诗句。包括另一首著名的《见与不见》。就好像很多金句假借张爱玲祖师奶奶发表一样的道理。都是后人假托的。考据党所知道的，藏语翻译成中文后，活佛的诗句都是四言诗，北大的曾缄的翻译版本也不错，是七言的。例如：“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。”刘希武做过五言版本的翻译。“明月何玲珑，初出东山上。少女面庞儿，油然萦怀想。”意境也不错。于道泉老先生的现代文翻译是：“从东边的山上，白亮的月儿出来了。少女的脸儿，在心中已渐渐的显现。”这些是带有明显高原风格的诗句，充满了草原高山之粗粝真诚的感情。
请原谅又八远了。
写回忆杀，每次都要哭很久。忽然回想起来，写这一段的时候在听小红莓乐队的一首老歌。《dying in the sun》，就更加哭成狗了。
do you remember
the things we used to say?
i feel so nervous
when i think of yesterday
how could i let things
get to me so bad?
how did i let things get to me?
like dying in the sun
like dying in the sun
like dying in the sun
like dying...
like dying in the sun
like dying in the sun
like dying in the sun