清代中期，赶尸技术出现，是把客死川蜀的湘民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中，是走的水路，并不需要“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业便产生了。
清朝有“秋决”的惯例，各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。
传言抗战期间，山城打铜街一个住家屋檐下，在门框上还贴着一张纸条，上面写着“代办运尸还湘”。
总之，赶尸是一种巫术，土狼炼制的傀儡僵尸，自然也是一种妖邪之物，而天师三宝这都是妖邪的克星。
“左小子，本座就帮你一次，之后就要趁机很久了，你可就自求多福，别再逞强了！”
左非白喜道：“弟子谨遵祖师爷教诲……”
一句话还未说完，左非白便觉丹田一热一涨，无限内力涌了出来，原本的伤势似乎也不碍事了。
左非白顺手扯出天师道袍披在身上，窜向胖和尚。
此时，土狼正指挥胖和尚傀儡进攻刺猬，胖和尚的禅杖已经到了刺猬面前，刺猬本意闭目待死，忽然“咣”的一声大响，刺猬睁开眼睛一看，眼前竟是穿着红黑色道袍的左非白，用七劫剑将禅杖挡开了！
“嗯？”土狼一惊，这个原本已经重伤倒地的小子，怎么突然似乎完好无损一般，还能荡开胖和尚的禅杖？
不光土狼惊讶，钟离、道心、陈道麟和刺猬四个人也奇怪，左非白怎么忽然厉害起来了？
只有道心俨然知道，在龙虎山上左非白也突然爆发过，似乎和天师传承有关。
左非白身穿天师法袍，全身上下俨然一副宗师气度，同时正气勃发，令人不敢逼视。
尤其是胖和尚傀儡，见到左非白穿上了这件法袍，居然露出了惧怕的表情，身体微微发抖起来。
“给我上啊！”土狼拿出一只短笛，“呜呜……”的吹了起来。
胖和尚傀儡听到笛声，身体颤抖的更加厉害，同时双目变得血红，发出一声低沉的吼叫，向左非白冲了过去！
左非白此时已经暂时有了半步先天的修为，用出神行百变身法，已经可以跟得上胖和尚的速度，同时拥有鬼眼的目力，左非白也能清楚的看到胖和尚的招式和动作。
众人便看到，胖和尚犹如一只蛮牛，左冲右撞的，而左非白则像一只灵猴，上蹿下跳，就是然胖和尚抓不到。
同时，左非白连连闪避，并拿出天师帝钟来，“当啷、当啷”的晃动起来。
帝钟每一声响动，胖和尚傀儡的动作便是一滞，同时，土狼的笛声也完全被盖过了，就连土狼自己，也感觉到胸闷烦恶，笛子也吹不下去了。
他常年修炼巫术，身上气质也是妖邪无比，自然被帝钟的气场所克制。
“小师弟，干掉那僵尸！”道心叫道。
不用道心提醒，左非白也是这么想的，他一个空翻，半空之中，将一张九天应元大雷震符贴在了胖和尚光秃秃的后脑之上！