整篇功法文字总体可以分为三部分，第一部分是玉松子的自述，讲述了这篇射身诀的由来。
第二部分便集中论述，如何用神念架设这超级弹弓。
第三部分所占篇幅最多，却是在论述融凝神念之法。更提到，一旦神念凝稠到生出颗粒之感，便可以开始架设神念弹弓。
览罢全篇，许易忍不住掩卷沉思，他真怀疑自己莫非真是那天眷之人，缺什么便来什么。
此念方起，许易抬手给了自己额头一下。
什么天眷之人，岂有毁去气海的天眷之人？
摒除杂念，他便于屋舍中，修习起这本射身诀来。
于他而言，修习这本法诀的全部关键，便在于按照法诀中所记录的法门凝结神念弹弓。
出乎他的预料，不过实验了三次，神念弹弓便自凝成。
据他所知，玉松子说得明白，神念弹弓熔炼不易，关键便在于神念须凝稠到生出颗粒感，而颗粒感的神念最难把握，难以锻炼成型。
实际上，玉松子提到此点，不是难点，而是堵点，几乎堵死了修士修炼此篇法术的道路。
以至于这篇成功录入在诀珏上的一阶四级术法，长期无人问津。
以至于最后落入秦清手中。秦清不曾修行此篇术法，并非畏难，而是认为没必要。
在她看来，要想修得这篇射身诀，光是神念凝稠上就要耗费不知多少岁月的苦工。而要满足足够程度的神念凝稠恐怕得到真元二转以上，而一旦满足了神念颗粒状，熔炼神念形体，又是一桩大过程。
费这千辛万苦，求得就是让神念御身，来得快捷。
这种快捷，可能只是遁速上稍稍超过真元御身。
费偌大心力，只求此点妙用，换作任何人，都不会选择去走这样的崎岖道路。
而造成这般情状的根源，只在于玉松子研究这篇功法，第一目的，根本就不是实用，而是为了和齐伯斗气。
才有了这多此一举的射身诀。
故而，秦清才毫不犹豫的将之取出交易。
然则，在旁人处是多此一举，在许易处，却是救了命了。
他无有真元，最缺的正是神念术法，尤其是此射身诀，在遁术上，甚至有超过真元御身的可能，更让许易倍加期待。
此刻，他三两下试验，便修成术法。
究其根源，是他本身的神念条件，就完全契合这射身诀。
一，颗粒感的神念；二，至哀之意，足以包裹神念，任意塑形。
此两大难点攻破，就好比一条沟渠的两大堵点被彻底清理，剩下的，便是水到渠成。
当下，许易放出神念，掌中顿时塑形出一把神念弹弓，一粒灵石被他挪移至弓弦处，拉出满月，弓弦弹射，灵石顿时消失无踪。
以许易轻松覆盖百里的神念，竟也根本不能捕捉到灵石是如何消失的。
此番震动，非同小可，射身诀的强大威力，远远超出他的预料。