镇元子之所以被称作地仙老祖，除了他手掌地书外，就是因为他的人参果。人参果泡水，就可以充当化仙池的替代物，只是人参果生长不易，作用也不似化仙池那般效率，故而真说起来，还是化仙池方便、快捷，而且人参果是人都能够享用的吗？便是镇元子再好心，他也不能让人参果如化仙池一般，做到普及的状态。
天地间，除了这两物，还有一个比较有名的，那就是西方佛家的八宝功德池。那也是一个可以代替化仙池的所在，只是作用人是佛家**。八宝功德池是功德凝聚而成，效用自然惊人，只是每次使用都会消耗功德，便是西方再财大气粗，也不可能如化仙池这般普及。
说白了，就是一个普及的问题。化仙池是一个凡是天仙都可用的东西，而人参果、八宝功德池就不行了，他们只能有选择的使用。
这样，天界在人的心中自然那有正统地位，就如这整个大世界中，人们说**者，就会说天仙、地仙、道士、佛四种，代表了四种道统，可最深入人心的，就是天仙了，然后是地仙。因为这两种代表了正统，至于道士、佛，那只是圣人的道统，不能代表天地，便是他们再强大，人心中先想到的，依旧是正统。
当年天庭重立后，为何大家都想要入住天庭，不就是为了正统之争吗？没有这个正统之位，你争的再利害，那也只是边角啊，就说现在的天庭，还不是道家占据着主位，这样就等于变相的控制着正统，窃取天庭气运，加注己身。
这些东西，林恒现在是不了解了，他知道的是自己现在是天仙了，而他更想知道的是，**境界是怎样的？
以前，他受自身记忆影响，以为**境界就是地仙、天仙、玄仙这么排下来的，可现在看来，完全不是那么回事啊。地仙、天仙成了道统，自然不会是境界了，那仙人的**境界，到底如何呢？
林恒在书架上找了一会儿，马上就寻到了一册**境界详解。里面详细介绍了仙人的境界，与林恒所知道的，有相同处，也有很大不同处。
书中言，境界随生灵变化而变化。最开始，天地有先天神灵，生则为金仙，威能无限。后，天地缓缓变化，先天神灵变作先天生灵，先天生灵变作后天生灵，这一次次的变化，都给**境界带来了变化了。自金仙下，多出真仙之位，真仙下多出玄仙之位，玄仙下又有散仙之位。
最后总结说，仙人有散仙、玄仙、真仙、金仙、太乙、大罗六个境界。
林恒与之比对了自身境界，发现自己竟然在玄仙之境，这让他高兴异常。而原因，他也在书中找到了。最开始的**者，是没有称谓的，成仙后，便是散仙，也就是那些刚刚以肉身飞升而来的仙人，而以元神飞升的仙人，一般诞生就是玄仙。
为何如此？原因就在于化仙池了。下面之人飞升，需要缓缓打磨自己身体，使自己身体更加强大，以适应地仙之变化。这个过程，就是散仙，而当他们作用完了这个过程，就是玄仙了。元神飞升，会身体重铸，自然省去了这个过程。
不过两者谁高谁低，那也是无法说的，因为大家都需要花费时间，散仙**需要时间，元神重铸肉身，自然也需要时间。
就说林恒吧，那些与他同一时间飞升的人，说不得也已经是玄仙了，所以他虽然高兴，可还是能够清晰的认识自己的。
捣鼓完了这些，林恒又拿出书籍观看起来，他很快就看完了第一列的书籍，对自己也有了更加清晰的认识。在这列书籍中，有介绍他工作的地方。新来之护卫，都会在承德殿工作，那里是类似大市场的地方，很是繁荣，其内不仅有各种物品交易，还有仙友互相论道之地，他们这些人就需要护卫房间，以防有人打扰那些大仙人们，引来他们的不快。
这个地方，有一个好处，那就是油水很足。
承德殿既然是交易、交流的地方，那自然少不了高手，给高手看门，高手一高兴了，说不得就扔给你点东西。对他们来说，这东西不算什么，可对一个新人来说，却是宝物啊。
上面把新人第一个护卫的地方定在承德殿，多少也有这方面的意思，目的就是为了加速新人培养。
林恒弄清楚这些后，微微有些激动，他关注的不是那点打赏，而是承德殿这个地方。身为现代人，大家都知道，如此地方，自然是打听消息的最好渠道。在那里，他绝对可以得到自己想要的大部分消息。
很快，三曰过去了，今曰一大早，林恒便来到了**场，他穿着衣甲，站在人群之中，仔细的看着四周的人。与他一般衣甲的有两百多人，这些人应该都是新来的护卫人员，而在这些人前方，还有三百来人，穿着颜色更深一些的衣甲，那是老人了。
他们这些人，就是承德殿的护卫了。(未完待续。)