<h1>第403节</h1>
“而且，这附近的煤矿也不少，你们可以开挖出来，让人们可以烧。树木砍伐没有错，错的是，大面积看法，不知道补种。这部分，我可以教你们。还有，如果没有必要，年代久的树木，就不要砍了。”
至于城墙，既然已经不准备盖高墙，那么最好的就是围墙，围墙也不用特殊的去盖，而是，当房屋连接在一起，就能够形成围墙。
所以在他们想象中，大草原的房子其实是不是纵横交错，而是一个圈圈一个圈圈，天圆地方的概念，用在大草原上，其实非常适合，说不定会让这里成为草原人新的信仰中心。
天圆地方，让天地之间用圆形结合在一起，天空的穹庐结合在一起，大草原就应该是圆的。至于土地，或许在大草原人的眼中，土地也应该是圆的，根本没有方的说法，除非有山挡住他们的视野。
帐篷是圆的，天空是圆的，那么城墙也应该是圆的。
或许他们没有经经过计算，城墙用圆形，最省建材的，但是他们事实上，做到了最省力的事情。
而且在他们的规划之中，城墙其实就等于住屋的一部分，是属于住屋的外围，这样就能够表现出一种边界，一种距离。
钱汝君脑海中，对于他们提出来的概念，存在者一定的形象。
那就很像福建土楼的样子。
福建土楼为什么大部分是圆形的？
就是因为圆形的土楼比较能够节省建材。
闽西山区穷困，又因为山高皇帝远，所以盗匪极多。
这个时代，山上估计没有什么人。
客家人是古中原人，估计还住在北方。要到晋世南渡的时候，才会开始他们奔波的生活。
人如果富裕了，总是会想到生活更方便的地方，久而久之，无法吸引富人的地方，就会充满了穷人。
人们会住在那里，基本上都是比较穷困的，所以，圆形最省建材的，就成为那个地方的首选。
在闽省山区还是有方楼，能够盖得起方楼的，基本上家境也比较好。
不过，在闽省山区，如果不靠群体的力量，几乎没有办法生存，治安变好，还是进入二十世纪的事情。
土楼封闭，里面的生活方式，外人就无从得知。
对于学堂岛学生想象出来的圆形建筑，钱汝君很乐观其成。
从他们的谈论中，钱汝君可以得知，圈圈和圈圈之间不是不能沟通的。
外圈和内圈的房子中间还是有很多的走廊串接起来，而这些走廊就成为放射状。
不过为了安全，大圈圈和小圈圈之间，会有两道是封闭的，形成外城和内城。这是大汉的概念，钱汝君想了一下，没有强求他们要给所有人平等。
至少，受洗脑的匈奴人，跟没有受洗脑的匈奴人之间，天生就是不平等的。
所以好的地方，就要给最容易中心于大汉人的人住。
这就是这个时代的规则。
在大汉，本国人和外国人之间，从来就是不平等的。
钱汝君看着开始动工的城市，十万个人一起工作，又是做这么简单的建筑，所以速度非常快。
学堂岛学生有了建设长安女学堂的经验，已经知道比较豪华富贵的装饰品如何制作，甚至所有高难度计巧的东西，都瞒不过他们。
钱汝君站在山上看着工地，问道：“圆心处，会是什么样的建筑。”
既然是圆，势必存在圆心。
如果是在后世的城市，圆心很可能是湖泊，可能是公园，但是在大汉，钱汝君觉得会是一栋建筑。
代表城市最高管理机构的建筑。
“禀告公主。在我们的计划中，中心点，我们准备盖一个非常高大的建筑，可以辽望很远的地方。
如果设计没有出现失误，我们能够建筑完成的话，我们会在最高的地方，建立一个火炬，让它在黑夜里大放光明。
至于火的来源，可以用煤，也可以直接用木材。
这可能是城市每天最大的支出。
有支出就要有收入。
城市的灯塔之外，我们会建设一些可以赚钱的楼层。
想要达成这些计划，木头建筑是不行的。
草也不行，
泥巴也不行，只能用水泥。
但是水泥建筑要坚固，就要用钢筋。甚至钢骨。
如果用钢骨，我们担心草原人会把这栋雄伟的建筑拆掉。
所以我们决定用钢筋就好。”
说话的人，悄悄看钱汝君会不会生气。
只要要用到铁器钢材，就需要钱汝君帮忙。