明眼人仔细品味了一下于孝天的这些做法之后，发现于孝天这么做，其实并没有真正的给蒙古诸部带来什么和平，他的册封的对象，基本上都是蒙古诸部之中，并不是很强大的部落，反倒是一些实力较强的部落，却没有得到册封。
这么一来，未来这些蒙古部落之间，肯定会因为利益的问题，相互之间发生冲突，想要再把他们捏合在一起，恐怕就算是再出一个成吉思汗，也万难做到这一步了。
于孝天在得胜还朝回到京师的时候，京师的文武百官都尽出永定门，在永定门之外迎接于孝天的还朝，而当今圣上崇祯，也亲自乘了御辇到永定门外迎接于孝天的归来，规格之高可以说在大明历史上前无古人，当然肯定也后无来者了。
于孝天还师之后，将奴酋皇太极以及众多擒杀的建奴奴酋的尸体都悬于各个城门之外，供天下百姓参观，使得很远地方的百姓闻讯，都赶往京师城外，来看一眼这么多年来，给他们关内以及辽东百姓们造成深重灾难的这些建奴的奴酋。
不少人捡了石头砖块去投掷这些奴酋的尸体，没多长时间，便把这些奴酋的尸体打的是面目全非，虽然现在处于严冬季节，这些尸体冻得邦邦硬，可是也架不住这么摧残，不到过年就已经看不出人形了，于孝天只得下旨将这些奴酋尸体收殓起来，随便找了个地方埋掉，以至于后世之人想要考证当年的清国皇帝的埋身之处，都无从考证。
至于关外野猪皮的陵寝，在攻打沈阳城之战之中，陵寝也被关宁军拆毁，将陵寝所用的砖石运往了沈阳城下，用于了填埋城外的护城河，以至于后世仅存下了一个遗址。
但是就在于孝天返回京师之后的第十天，大明当今的圣上朱由检崇祯皇帝，却亲自下了一道圣旨，顿时令天下再一次大震，所有人几乎都一片哗然！
因为崇祯昭告天下，算是一份罪己诏，在诏书之中自陈了继位以来他的一些错处，表示以他的能力，无德无能继续当这个大明皇帝，宣召昭告天下，将于腊月二十六当日，在皇宫之中禅位于当今的监国于孝天，从此结束朱家大明王朝对天下的二百余年的统治。
这道诏书一经发布，便在大明掀起了一片惊涛骇浪，大明立国二百余年，有相当一大批读书人甚至是普通百姓，早已潜移默化的形成了一种对于大明的归属感，也自发地形成了一种对朱家的大明天下的忠诚。
这其中绝对不乏一些性情耿直之人，也可以说是好人，当然也有不少曾经受惠于大明各种优惠措施之人，这部分人之中当然也以读书人为主。
特别是大明对于读书人以及许多曾经受惠于大明的士绅勋戚，虽然现在于孝天上位之后，已经取缔了很多这些士绅勋戚的优惠政策，但是在这批人眼中，大明皇朝对待他们还是有恩的，错在于孝天身上。
现如今崇祯皇帝宣布退位，要禅位给于孝天，如何能让人轻易接受，以前虽然大家都明白，这大明是于孝天篡权，好歹还有一块遮羞布挡着，朝廷里面好歹还坐着一位皇帝陛下，好歹这天下还是姓朱的天下。
这就给很多人了一丝希望，希望有朝一日有人能匡扶皇室，重新让朱家人掌权，那样的话，以前他们失去的，估计还有一丝希望能在皇权重归皇家之后，能给他们还回来。
可是现在一旦要是崇祯禅位给于孝天，那么今后大明就不是大明了，朱家的天下也不住朱家的天下，以后这天下就姓于了，于孝天从他们身上拿走的那些东西，便永远都不可能再拿回来了，所有的希望也就彻底破灭。
闻之消息，天下各地有不少人顿时就放声大哭，捶胸顿足，如丧考妣一般，甚至有人当时就跳起来大骂于孝天，誓称要光复大明，重新把崇祯皇上给扶上皇位，更有个别死心眼的人，当即表示要死谏，说什么都不能让崇祯禅位给于孝天。
当然个别地区一些士绅大族，利用他们在当地的影响力和控制力，立即就暗中谋划要起兵清君侧，彻底和于孝天决一生死，匡扶皇室。
总之消息所到之处，顿时都是一片哗然。
当然也不可否认，天下为了这个消息感到高兴的人也不在少数，特别是这两年来，受到于孝天各种新政优待的那些普通百姓，大部分人是对于孝天感恩戴德的。
而且有这么一些人，每当有新政推出的时候，便会在民间进行一些宣讲或者暗中宣传，历数这些新政给普通百姓所能带来的好处，以及这些新政为何会被推行，在百姓之中宣讲，这乃是于孝天于监国体恤百姓之举。