顿了下，扶苏又问：
“副将之理扶苏从未听闻，不知却是何家所言？”
沈兵一愣。
这是用辩证的、科学的方法来分析，哪有什么家？
如果硬要说什么家的话……那就是科学家。
想了想，沈兵只能回答：
“这只是属下胡思乱想，并无出处。”
哪知这么一来扶苏就更是佩服了：
“副将过谦了，副将所言通俗易懂且于理甚合，又怎会是胡思乱想？”
“以往扶苏虽遍读圣贤书，却有许多难解之惑。”
“如今听副将一言，突有茅塞顿开之感，扶苏谢过副将！”
沈兵自是客气一番。
此时的扶苏心下已然接受沈兵的那套的理论了。
这一点都不奇怪。
因为的确就像扶苏所说的那样，此时虽是百家争鸣各种思想层出不穷，但各家实际上都处于不成熟在摸索的阶段，必然会有许多解释不清的问题。
沈兵这个现代人却拥有现代社会的人生观和世界观，只需要把这些往这时代一套……无法解释的事马上就能说个明白。
沈兵这还没把工业化、三权分立等这些东西拿出来说呢。
所以现代社会的经验还是很有用的，这说的不仅是发明创造的实物，更有这种超前的理念可以借用。
尤其像扶苏这种更关心治国或是天下苍生的人，要收服他就得用这些理念。
沈兵这边按部就班的接收来降的楚民，楚王启那边就乱套了。
因为传单不只是发到了楚国贵族的封地，甚至都到了洞庭并影响到楚王启的百姓。
确切的说不是“发到”洞庭。
沈兵还没那闲情将传单渗透到洞庭去影响楚王启的人。
传单之所以会“发”到这里，是因为这玩意很容易藏着并带走……不过就是一张纸而已，对折对折再对折，折成一小团往衣角里一塞，要想搜出来还真得费点心思。
然后楚国各城之间免不了会有亲戚、朋友之类的，再加上这纸还能值个八钱、十钱的，商人也会低价收购了将其往南面价更高处贩卖……于是就自然就流通到腹地洞庭。
这就是传单的厉害之处。
在此之前百姓传递消息往往是口耳相传，这其中就有“口说无凭”传着传着就被稀释，结果就没人信也就没有了“杀伤力”。
但传单不一样，传单就是“凭证”，拿出来一读就都信了：只要到淮河降秦，就会得田得地还有免费的新工具。
百姓需要的是什么？
干了一辈子为的不就是这些吗？
楚国那是有太多没田没地只能为贵族干活然后得到一点可怜的粮食了……
这与秦国的封建制不同。
秦国有个税率，比如十二抽一，于是多劳多得缴完税后还有富余。
楚国则是农奴制纯粹购买劳动力，田里产多少与农奴无关，给这么多粮让你饿不死然后成天在地里干活就对了。
那还有什么好想的？
当然是选择逃往淮河投秦啊，何况那里还有许多自己的老乡，据说还有人去过已成功得到田地……
于是便连洞庭都开始人口流失。
这可把那楚王启给愁的。
他和项燕两人想来想去要控制流失问题却发现这十分棘手。
因为不可能把城门一关将所有百姓都关在城里头不让走……百姓得出城到城外的田地里干活，把城门关死了这些百姓实际也失去作用了。
而百姓一旦出城干活，那想约束住他们就很困难了。
城外可没城墙，而且那干农活一铺就是一大片，尤其洞庭一带到处是水网密林，随便一藏就没了影，怎么看都看不住。