张墨伸脚踢了李昭一下，笑道：“你当我是白痴啊？我怎么可能私下里去做？我自然会想办法让陛下允许了才去做。
到时候咱们只要跟陛下要下一些政策来就好，我相信只要不让陛下出钱，由不用陛下出兵，只要给一道便宜行事的旨意就可以了。
到时咱们就用清剿海盗的名义去做事就是了，反正这件事你就不用管了，我去说服陛下就是。”
李昭说道：“好，陛下那里你去搞定，造船厂这边我来搞定。大哥就在扬州，干脆就把造船的事情交给他去做，咱们三个兄弟都别闲着。
特别是大哥那里，更要给他找些事情做才行。我听说大哥现在在扬州是夜夜笙歌，过得跟个神仙一样，咱们也不能放过了他。”
张墨笑道：“好，那就把造船的事情交给他去操办好了，等我的图纸出来了，二哥还是走一趟扬州吧，这件事不当面交待清楚，怕是不行。”
李昭说道：“没问题，等你的图纸出来，我就走一趟扬州，顺便跟大哥厮混一段时间，扬州的美人可是天下闻名的，某家一定要在扬州的温柔乡里好好的享受一下。”
“那就是你们的事情了，我就管不到了。”张墨笑道：“反正只要造船的事情不会耽误了就行。”
张墨和李昭谋划着打劫日本，而此时的日本也正处于全面向大唐学习的阶段。
据说日本的国名还是武则天给起的，在武则天之前，大唐称呼日本为倭国。而且与日本天皇的往来书信都是以倭国相称。
后来倭国人觉得这样的称呼实在难听，便派遣特使到大唐来，请大唐当时的执政者武则天赐名。结果就有了日本这个国名，而且一直沿用至今。
而此时的日本国正处于全面学习大唐的尾声，很多方面都已经是照搬了大唐的制度。
第一个措施，是仿效唐制，建立年号，而此时的日本刚刚达到日本古代天皇制的鼎盛时期。
第二，是按照中国儒家思想：“普天之下莫非王土”’“率土之滨莫非王臣”的模式，在日本全国范围内设立“公土”、“公民”。颁布废除私领土地和人民的沼书，原为臣、连、伴造所领有的土地和人民，一律收归公有，成为公地与公民
第三，是仿效唐制，对土地实行班田收授法。实行班田，需要实施户籍法和土地帐法与之配合，以便控制人口和田亩数字。
每六年检查一次，死者班田收回，不足者增补。农民在获得班田的同时，承担相应的赋役义务，即是仿唐制的租、庸、调法。
第四，仿效唐制建立国家和地方制度。天皇所在地设京师和畿内国，地方设国、郡、里等各级组织。
京师设坊、令机构，四坊为一令，其长选境内精明廉直者担任。国司长官由政府选任，以加强倭王政府的控制能力。
第五，按唐制集中王权和整顿中央官制。为此，倭王以唐天子为模特，变成名符其实的全国最高统治者，其他贵族则变成倭王座下的大臣百官，并命高向玄理和僧雯参照唐制，迅速拟出八省百官机构。
日本这些改革不是在短时期内完成的，大约在百余年间，经过多放反复，方始确立起来。
而在张墨穿越到大唐的时间里，正是日本天皇制度下的全盛时期。