他开阖四肢轻灵动作，同时默念心法术咒，项间佩戴的法器项链项坠上的阵法开启，附近天地间无形的灵气开始在术法和术阵的影响下，缓缓加速运转，并以苏淳风为中心点汇聚而来。然而此刻，他体内本元充沛涌动，天地灵气附体而不入，中枢魄充溢的本元返流灌溉经络及脏腑。异常的现象，并没有让苏淳风产生丝毫的惊讶和紧张。因为他很清楚，这种情况的出现，也就预示着自己或许在下一秒钟，也许是几天几周后的某一刻，就可能突破固气的关口，一举迈入炼气境！
而对于大多数奇门术士来说，这一刻或许就是一辈子……
固气之境，以天地灵气洗涤经络，灌溉五脏六腑七魄，并点点留存融入中枢魄化作人体本元之气。
中枢魄，在固气境中缓缓增强、扩大。
有海纳百川之势。
然而人体皮囊终究有限，中枢魄也就是我们所谓的丹田，纵然是再如何增强、扩大，终有达到极限的时候。到那时，中枢魄运转速度加快，如渊海般的本元之气反灌奇经八脉和其它脏腑，强大的冲击力就会开始向着大小周天的关口不断发起冲击，势必要打破这些关隘，使得周身上下的经络全部贯通，形成几道没有丝毫凝滞的通道。
在通道未通将通的时间段，术士体内本元充溢到了极点，施术时自然能随时随地在极短的时间里调动更多的本元之气，从而与天地相呼应的幅度增强，施展出的术法威力，就可以更大程度地破坏周边天地五行的平衡，引发天地异象，也能更多地引导产生的异象，形成恐怖的攻击力。
是为固气大圆满之境。
也是修行中的一层桎梏——人生本体皆精妙，外有大自然，内是小自然，破自然之体成就另一番天地，何其艰难？
世间多少术士，终生停留在这一层，望而却步，不得不止。
心有余，力不足。
其实两个月前和迟一正斗法时，苏淳风的修为境界只是刚刚踏入固气后期。但经历了和迟一正那一场生死斗法之后，苏淳风的修为境界提升速度可谓日进千里。因为斗法过程中的生死凶险，迫使他体内的中枢魄运转速度提升到了当时的极限，五脏六腑和经络内的本元之气在极短时间内抽空，中枢魄内的本元却输送不及，相应的，中枢魄的本元就能在极短的时间里，自然而然地骤然向干涸的经络内倾泻澎湃的大量本元。
一缩，一胀。
一出，一填。
经络脏腑从空到满，中枢魄由满到空。
再有之后修行时，天地灵气肆意地灌溉而入积存在中枢魄，于是苏淳风的固气境，就在这短短的时间里跨入了大圆满之境。
斗法能加快修为境界的提升，生死斗法更是能够激发人体的潜力，迫使人体内的五脏六腑，包括精神状态都在极限状态下迅速成长适应着。当然，苏淳风的精神状态，也就是心境修为并没有因为那场生死斗法而被挤压到极限状态。
因为他的心境修为……
太高了。
体内大小周天关口一旦通透，本元之气在体内上下畅通无阻，一气流转百里路，滋养五脏六腑七魄，强健拓宽经络，至此时，五脏六腑七魄与外界天地灵气的感应更加贴近，也更加敏锐，可以在极短时间里迅速调整状态，与大多数环境下的天地五行灵气达成微妙的平衡，并如天地寰宇般开始不断地滋生出最纯粹的本元之气。
是为，炼气境！
炼气境的术士，施术时一起流转百里路，己身就是大自然，周遭天地仿若尽在心中，能够随心所欲引导天地异象的规律，形成强大的攻击力。
所以固气境的术士能称之为高手，而炼气境则是大师级的术士了。
此时苏淳风，前脚跨入炼气境，后脚踩着固气大圆满。
小周天已通，大周天未开。
然而他的心中却是一片清明，丝毫急于突破或是欣喜激动的情绪都没有——这就是心境修为达到醒神境的宗师级人物，拥有的强大自控力和看待一切时始终能够保持心平气和的独特之处，凡心出尘，神识觉醒，心魔难生。
迈入炼气境的诱惑再大，也不足以撼动他醒神的心境产生丝毫涟漪。
只是这心境修为远远高过本体修为的巨大差距，让苏淳风每每想起，都会觉得自己实在是奇门江湖上的一个怪胎。
当然，他也很清楚这个世界上比他更怪的胎子有得是。
这，得抛开奇门江湖的术士来说。
譬如佛门中的一些高僧，道教中的个别真人，以及那位读书读出个浩然正气身的冯平尧。他们这样的人或许毕生都不曾修行过任何类似于奇门术士的术法，但心境一旦越过了某个临界点，自然而然就会感悟天地能相参，脱胎换骨去凡胎；还有，高官将领那种比不得儒释道气象的纯净，相反颇为复杂但着实存在的强大威势，亦非修行术法而成，不借天地之威，只取人气凝成大势，却能强横弹阻外界异象对身心的伤害，甚至于怒气一生，万象随心动，震慑杀伤企图对他们不利的术士。
赵山刚这类天生枭雄之姿的，也是怪胎。
另外，历史上还有一种后天养成的极为独特的存在——悍卒！
尸山血海百战沙场之卒。
搁在和平盛世时代，虽然因为没有战争从而不会出现这类煞气萦体从死人堆里挣扎着爬出来的悍卒，但军营那种铁血气息充盈的地方培养出来的骄兵悍卒们，亦是普通术士所忌惮的存在。
一卒成锐，三卒显气，十卒出势！
百卒千卒尽锋芒！