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第六百四十二章 心之论(1 / 2)

还有一人也相信了,那就是白玉识海中的龙墨,他不知道白玉为什么知道幽冥鬼界,也不知道白玉怎么会清楚彼岸业火莲的传说,他从来没有提到过这些事,难道他的黑龙鳞随便选的投胎者,竟然来自幽冥界?这可真是巧了,这也真是巧了,看来以后还需多防备这白玉才是了!

白玉的故事讲完,也顺利的过了关,三百来人在坚阳罗汉的带领下,进入了宝光塔二层,这里同样布置了一处不错的场地,供大家休息论法,不过这次论的却是心。

正所谓境由心生,一切唯心造,心为人之灵,用怎样的心去理解佛法,便是这三百来人接下来要讨论的问题了。

一角认为,心是一切法之根基,他还举例说了莽神天的蛟莽心经,其中修心为最终之法。

镜一也认为修心才是佛国功法的根基所在,他更是将十大天寺的所有功法都说了一遍,涅槃天的涅槃心经,大梵天的梵天心经,龙神天的菩提心经,夜贪天的夜叉心经等等,最后众人发现,十大天寺的功法最后都有心经二字,也因此,曾经出过圣人的渡业寺渡厄心经,无间舍无间心经也被众人重新重视了起来!

这第二层论法不同之前,并没有什么先后顺序,只要没说过的,都可以发言,而众人也不再藏拙,之前一层时,因为写的故事一样,被淘汰的事情,大家可是记忆犹新,那其中可不乏天寺的五阶弟子,公认的佛国精英,如今众人则是各抒己见,抢着说出了自己的观点!

白玉心中琢磨着固敏圣人的心思,之前的题目是秋屏出的,他能够凭借与秋屏的默契过关,可是之后这两个题目,都是固敏圣人出的,要是不琢磨固敏圣人的心思,那想过关看来很难!而能够让固敏圣人重视的,自然是固敏圣人所不知的东西,就像之前,他特意将彼岸花的故事改成了彼岸业火莲,将前世传说中地府三途河边的事,说成了大千世界的幽冥鬼界,这就是为了有一种带入感,这故事虽然好像就存在于脑中,但绝对是胡编乱造,但这也确实让其过了关。

如今固敏圣人提出心之论,若用现在佛国流传的功法秘术解释,自然能够解释通,但是解释通了又如何,难道凭他这三脚猫的功法感悟,还能超越圣人?白玉心中翻找着前世的记忆,那时他在孤儿院长大,干的可都是偷鸡摸狗的事,要说对佛法有感悟,那纯属扯淡。

但是白玉曾经参加过一次任务,就是盗取林光寺的佛祖舍利,当然前世的佛祖舍利不同这一世佛国弟子修出的通窍舍利,据说那只是一种体内结晶,但是毕竟那东西又稀少,又神秘,有着不菲的价值,所以黑市炒作的价格可不低,这也是不少盗窃集团的重要目标。

白玉为了盗取那林光寺佛祖舍利,还真就去林光寺当了几个月和尚,自然也了解了一些当时的佛法,倒是能够用在此处。

“鉴玉大师,这里就剩你一人了,可想好佛国功法中心的定义了?”坚阳罗汉最后点名白玉道

白玉从回忆中惊醒过来,原来又是半日时间已过,真是没想到为了整理前世在林光寺学的那只言片语的佛法,竟然用了这么长时间!

白玉道“诸位都将修心说成了佛国功法的根基,但或许是因为宗门戒律,或许是众人敝帚自珍,无论是谁,都没有讲如何修心,也未说修心应该达到何种境界,不如我就从这修四心说起吧!”

白玉的开场白便吸进住了众人,而那四心之说更是这几百人闻都未闻,听都未听过的东西,就连四层处的固敏圣人,也露出了惊讶的表情,不由的想要听听白玉如何解释这修四心了。

其实白玉的观点,就来源于后世的林光寺,林光寺起源于唯识宗,那是一个专门研究八识学说的心识论宗门,如今白玉为了与这个神话般的世界相契合,为了迎合固敏圣人那种对未知渴望的心思,便将其说成了四识心。

“这第一心,便是认识心,为眼识、耳识、鼻识、舌识,身识五识,这认识心作用有限,所产生的能量也有限,但却是最真实的心,属于佛国功法中的我之心;这第二心,便是意识心,其实他与认识心几乎是同时产生的,但是又不同于认识心,他能分辨善恶美丑、是非曲直,是另一种能量,是一种对未来的思考,属于佛国功法中的未来之心,第三心便是潜识心,一般人感受不到,但他又长恒存在,是一种潜意识,其实肉体消亡、灵魂覆灭后他依然存在,是过去之心,这三心便是我们佛国功法中常说的过去未来我,若是三心修成,便能成就真正的佛祖!”

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