<h1>第30章 圣人门徒</h1>
贾母亲自质问，贾政帮腔，这在贾府一些人看来已经是地动山摇的态势，但贾环绝不会认输！
其实，从贾母亲自质问就可以看出贾环刚才“嘴炮”的成果。否则，此刻就该是王熙凤或者鸳鸯来质问他。那他会被动得多。
贾环根本不在意贾政的“请家法清理门户”威胁，向贾母行礼道：“老祖宗，我还有话说！”
说着，略微顿一顿，不待贾母思索好反对的理由，也不去看她厌恶的表情，而是转身面向贾政，“父亲，我有几个问题想要请教。父亲可是圣人门徒？”
贾政冷哼一声，不回答贾环。意思就是了。他自幼好读书。读的是四书五经，行的是儒家礼仪，如何不是圣人门徒？
贾政好涵养，但贾环的表态在花厅的某些人看来却是“负隅顽抗”，梗着脖子不认错，让人越发的厌恶他。
王熙凤胜券在握，冷冷的讥笑道：“环哥儿，我劝你还是老老实实的认错吧！恳求老祖宗、二老爷从轻发落是正经。你在这里….”
王熙凤的嘴皮子功夫很厉害，后面还有一套词儿要给贾环挖坑设套。参看红楼书中王熙凤的表现就可知道，嬉笑怒骂自成一体，颇具水平。
但是，贾环对王熙凤可不像对贾政这样客气，嘘着眼，粗暴的打断道：“读书人的事情，你懂几个问题？”说完，贾环一副“阁下目不识丁，不足与高士共语”的神情转过脸面向贾政。
又是这一句！王熙凤给气的一佛出世，二佛升天，恨不得将手里的茶杯砸在贾环的脸上。读书人了不起啊？我今天不让你好看，我把名字倒过来写！
王熙凤给贾环直白的鄙视，硬生生的顶回去。接下来，偏厅中便没有人兴起打断贾环和贾政对话的念头。且听环哥儿说完吧！看他能抵赖到什么时候？
贾环面向贾政，继续道：“圣人如何评价诗经？”
贾政不答。他作为父亲，当然不会回答贾环接近考校意思的问题。但他到底是儒家门徒，贾环在和他说圣人语，以他谦恭厚道的性格还不至于立即翻脸。
贾环根本就是自问自答，不等贾政回答，自己朗声道：“子曰，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”
白话文翻译过来就是：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想感情纯正。”
当然，文艺理论对“思无邪”这个还有更多解释和讨论。因为诗经是中国诗歌史上一座不朽的丰碑。孔子的评论，文学理论界当然会重点解读。
贾环把孔子的话都搬出来，贾政当然不能说错。
贾环接着气势一涨，开启“嘴炮”模式，连续不断的道：“儿子敢问父亲，我的小说里面男子思慕女子，有没有超过‘窈窕淑女，君子好逑。’这一句的？”
“礼物馈赠，有没有超过‘投我以木桃，报之以琼瑶’这一句的？”
“男女感情，有没有超过‘有女怀春，吉士诱之。’这一句的？”
“女子幽怨，有没有超过‘青青子吟，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音’这一句的？”
“有没有超过‘总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反’这一句的？”
“男女肌肤相亲的描写，有没有超过‘执子之手，与子偕老’这一句的？”（贾环的意思是这一句可以理解为：孔夫子都觉得男女牵个手是合情合理的。）
贾环大量的引用诗经中的原文，又用了一连串的排比句反问。旗帜鲜明，逻辑清晰；层层推进，气势高涨；理直气壮，掷地有声！
有没有？有没有？
王熙凤、鸳鸯、王夫人等人早就已经听不懂贾环在说什么。侍书、翠墨等几个丫鬟心里都感觉“三爷说得好有道理”。用网文的话说：逼格好高！
而宝、黛、钗、史、纨、探等人则是连连点头，互相以目视。贾环的“道理”说的非常好。不过，这样的场合，她们肯定是不能出声表态，以至于卷进去。
面对贾环的“质问”，贾政踌躇的沉吟起来。他刚刚只是粗略的翻了翻贾环写的小说。现在回忆，貌似还真没有“过头”的描写。
这是肯定的！倩女幽魂是以爱情取胜的故事，又不是金瓶梅那样的黄-文。贾环当然没有写“牵手以下”的内容。所以质问起来，义正辞严，正气凛然！
见贾政还在犹豫，贾环“催促”道：“父亲，圣人说：君子坦荡荡。又说，吾一日三省吾身。朱子注释：有则改之，无则加勉。”
这都是出自四书五经的原话。中心意思是：有错就改还是好同志。
贾政禁不住叹了口气，“罢了。你这本书并没有逾越过诗经的地方！”
诗经的句子虽然有些晦涩难懂，但是在座的都是人精。谁都知道贾政这个表态实际上收回了刚才对贾环小说的结论，承认错误。这意味着什么？