他们没有主事人，但他们有村民代表。
这些村民代表，原是十户推选一个联络人，方便与农庄管事交接，传递需求。
现在也跟朝廷的人说需求。
他们要朝廷的赈灾粮。
“我们都是些乡下人，不懂那些弯弯绕绕，可我们有骨气，不吃偷来的饭！”
朝廷把江家问罪，又拿江家的钱粮来赈灾。
同样的粮米，他们从前用劳动换，现在跟抢来的有什么区别？
沈观被顶得心口疼，他说：“朝廷的赈灾粮要等两天才到，你们先领这个，过后本官尽数补上。”
补也没人要。
他们前阵子都包吃包住，务工的银钱都在手里。
江知与分粮到户以后，也依着他们需求，划了边边角角的地，给他们种菜吃。
确定能在农庄继续务工后，好些人都买了米面庆祝，各家都有余粮。
再不济，互相接济接济，熬两天又怎样？
鬼门关里跑出来的人，还怕饿两天？
沈观只能再次退让，兵卒满农庄跑，一户户的问，要确定哪些人愿意返乡。
普通赈灾，通常不提供返乡的选项。
先安定下来，以后想走，自己攒钱回乡。
枫江有水乡的别称，也是鱼米之乡，此次遭灾后，伤亡重大，本就缺人，多回一户算一户，没必要挤在丰州。
说起返乡，有些人态度松动了，问返乡给多少盘缠。
朝廷的赈灾款就三千两，再加粮食、草药。
银两不能按照人头分，留在当地的人还需要建设，工费压低，再划地落户，给他们修最低居住条件的屋子，银子就得去一半。
发到各人手里的，不会是现银，是务工所得。
盘缠多少，看他们贡献。
这一说法，和他们听来的故事里是一样的。
朝廷是以工赈灾，劳动换钱，一边建设，一边安置。
房屋盖好了，他们手里也有钱了，再按人头分地，留些粮食，然后免税几年，让他们休养生息。
先前听着挺好的，可江家的小东家说，想返乡的，每家给三两银子。
走之前，他们每家都有人在厂里务工，一个月就能攒一两银子。
这番对比，更显得朝廷没有诚意。
不过他们听的故事多，江家宣扬时，是夸夸为主，他们知道圣上是好君王，朝廷也有心系百姓的好官。
那故事里不也有被砍头的贪官坏官吗？
他们运气不好，摊上坏官了。
已经七月半，入秋后，冬天就不远。若没盘缠傍身，他们返乡就是冻死的命，不如留在丰州。