<h1>第七百零六章麻姑爷茶馆的冷瘦高人</h1>
临分别时大家都是一脸的不舍。
尤其帕拉斯猫和大熊这一对体形相差极为悬殊的萌宠。
经历这么久的相处，两个大小不同的生灵俨然成了好朋友。
可天下没有不散的宴席。
唐丽华身处这个恶地守着这么一群人传法，她身边没有一个强有力的护法根本不行。
花球儿跟大熊这对好朋友还是要走，要离别。
另外相对我们来说，最痛苦的莫过于唐牛钢了。他眼巴巴看着女儿，心有千言万语，却又说不出什么。
临走的那天清早，唐丽华在几个长老的陪同下，跟她的父亲进行了一次长谈。然后，我听到那个小屋里一直传来哭泣音。
时间持续了两个多小时。后来，唐牛钢从小屋走出来了。
尽管目光中还有痛苦，但我想，他明白了一些事情，解开了一些，做为普通人无法去面对和解开的心结。
就这样，那天中午。我们带着一些干粮，清水，挥手同众人告别。沿庙宇前端的危崖，一步步的朝下走去。将离去的时候我耳中一直萦绕着一阵又一阵低沉的颂经音。
她是唐丽华发出来的，她一直在念着那些经文，帮我们祈祷，给我们祝福。
一个小时后，当几乎看不到庙宇的时候，我耳中的颂经音消失了。
这时。叶凝轻轻碰了一下我问道：“仁子，你说宗教和信仰是一回事吗？”扔圣见号。
我侧头想了一下，我对叶凝说：“这个问题很难，不好回答。我说个别的吧，因为相对物质来说。精神太难撑控了。物质摆在那里，它有什么样的体积，质量，分子的结构，等等一切一切，只要静下心，花大力气，终归会研究出来。可是这个精神······”
我对空长叹口气：“我想即便是漫天的仙佛菩萨，他们也一定在时时的修持。否则的话，不到最后一步，真的很难掌控。很难掌控。”
聊过了高在上的精神世界。
我们又同古德凯聊了起来。古德凯做为一名伟大的摄影师，此行之后，他说他要闭关，不再去碰这些可怕的东西了。
他说。他拍到过很多事物。让邪灵附体的人，能够不借助任何的物体，真正悬浮在空中的人，以及那些表演穿墙术的人，他都拍到过。
他说他一直坚定用底片来拍照，这样的话，不会让人怀疑做假。因为，他卖照片的时候，会连同原始胶卷一起卖给买家。
他的胶卷也是特定的。
市面上根本就买不到，所以做假的可能基本为零。
古德凯告诉我说，在印度的一个小山谷里有一个类似唐丽华这样的修行团体。
那里的人，几乎每个人都掌握了强大的悬浮术。
但他们不屑于炫耀这种在我们眼中看起来宛如神仙一般的技能。不仅不炫耀，他们还严防有人偷拍或看到他们施展那样的力量。
古德凯曾经拍过一张。
为此，他付出的代价也很大，他的大腿骨断了，然后他差点让人用石头砸死。
那张照片他卖了一百四十万美刀，买家是澳洲的一个白人。
白人买了照片，又让他再拍一张，并给了他二十万美刀的定金。而这一次古德凯拍的是钻墙术。其实说穿墙也不正确，因为那些人穿的是一块大石头。
一共二十几个人，他们排成一字的长队，念着听不懂的经文。然后仿佛鬼魅一样，一个挨一个从一块足有房子般大小的天然岩石中穿过去。
从一头，穿到另一头，场面诡异可怕的能让人窒息。
聊到这儿的时候，宫敬台插了一嘴，他转的是他师父大造化对印度的评价。他师父说印度是个很厉害的国家，可惜他们坚持的太狠了，以致于有些古板。若是他们懂得在传统的基础上，加以灵活变通，那么印度将会非常的厉害。
传统的基础上，加以变通。
坚持一些东西，然后再改变一些东西······
说的很容易，可做起来，却很难，很难，难的几乎找不到正确答案。
古德凯说他是从尼x尔境界开车找到这里的，所以他想返回去找到他的车，然后开车直接回尼x尔的首都。
这段路非常难走，古德凯虽说是体力很好。但他受了惊吓，刚刚恢复一些元气，我担心他中途再出什么意外，就决定把他送到停车的地点再从希夏邦马那里回国。
如此，走了数天。
我们找到停车点，看着古德凯提了他的车子，确认无误，一行人又沿原路往回走。
同样走了好几天，当我们回到出发前的大概位置时，我们要先帮宫敬台找车。
宫敬台说，小雪在藏车的地方布了一个小小的障眼法阵。所以，他们的车子肯定不会让人顺走。
叶凝好奇地问，这都什么季节，这地方就算是花钱请人来，人家都不来，你布这么一个法阵，防你们那个导游啊。
一阳说导游太黑，早让他们辞退了。
布法阵的原因是车里有东西，那是一个凶煞之物，如果那东西让人拿去了，恐怕会生一些意外。
凶煞之物？
那是一个什么玩意儿？
疑惑间，我们几人就跟着宫敬中一起去找车。
结果······
车子虽然还在，但是车子里的东西没了。原因就是小雪布的那个小小的障眼被人给破坏了。不仅如此，车后备箱还让人用暴力手段给打开。里面的东西翻腾的乱七八糟到处都是。
宫敬台面色一沉，他凑到近处反复打量几遍，末了他咬牙说：“完了，这里面的东西要是丢了，这，这可是一个大祸害呀。”
我感觉事情好像要麻烦，于是就问宫敬台：“车里装的是究竟是什么东西？”
宫敬台一字一句地说：“那是一个活物，真正的活物，可是它身体里边吸收了太多煞气，所以它变成凶物了。”