郭浩点了点头，要不是亲眼所见，又怎么能想到，虽然后世很多寺庙都成了景区，可也没有这么热闹。
“你确实没有欺骗朕，这些和尚也确实需要管一管了，他们如果想当商人，朕可以成全他们，可是如果要当和尚，就必须守规矩！”
郭浩说完也不客气，派人找来知县，直接下令整顿，僧人种地可以，但不能太多，严禁僧人喝酒、吃肉、成婚，严禁僧人做生意！
旨意一下达，顿时让很多人莫名其妙，有不少僧人都不理解，他们没犯什么错，为什么要受限制。
同时下旨查封了很多寺庙，对僧人进行审查，对那些假和尚直接勒令还俗，按照普通百姓登记。
而有一些真和尚，郭浩把他们聚在一起，鼓励他们研经说法，但是不得随意传道，现在大宋还不是那么自由，他可不希望所有人都变成软脚虾。
对此很多僧人表示不理解，郭浩对此也懒得解释，不愿意当和尚可以不当，在他的统治下没有那么多派别，所有僧人一视同仁！
果断处理了寺庙后，接下来郭浩干脆带着仪仗，一路向南，所到之处必定是一顿整改，让当地官员负责，过后他会派人调查。
不再微服私访，郭浩自然看不到什么事情，之前的刺客也许知道事不可为，也没有再出现，郭浩却没有忘记这件事。
在这个过程中，郭浩也不是一点收获没有，这里他看到了一个历朝历代都会遇到的问题，那就是土地兼并。
作为一个农业大国，所有百姓都离不开土地，很多百姓有钱之后，想的都是买房置地。
这个思想传承了千百年，不是郭浩一朝一夕可以改变的，很多商人有了钱之后，都会兼并很多土地。
钱庄出现，是抑制民间放贷，防止财富严重不均，而郭浩又在各地建立粮仓，是为了防止灾年，尽量不让百姓为粮食发愁，尽量少饿死一些人。
如今的两大皇商，说白了就是国企，掌控了盐铁生意后，郭浩觉得还不够，应该对粮食生意也加以控制，实现稳定粮价的目的。
在这个没有工厂的年代，百姓的收入主要是土地和商人，就算建立了一些造纸厂、印刷厂，但也都是小作坊，也解决不了多少问题。
所以为了防止变故发生，土地兼并必须抑制，郭浩在行宫之中下达旨意，决定限制地主阶级购买土地，土地交易必须有官府审批，想多要土地可以租赁……
这个旨意一下达，麻烦接踵而来，很多地主手里的土地多了，就问官府怎么办，郭浩给出两个方案。
一是由朝廷按市价收购，可以分期得到补偿，有点类似国债性质，在一定期限内偿还。
二是土地不回收，但多出部分每年要多交五成的赋税，不可以增加土地数量，多出的赋税相当于租金。
两个解决方案一出，很多人都选择第一种，郭浩也是想到了这种可能，他故意把多出部分的赋税定的很高，就是逼他们交出土地。
而为了防止收购土地的数额太大，郭浩不得不发行国债，那些收上来的土地也不能闲着。
一部分会卖给定量不足的官员和地主，令一部分会让大宋钱庄给百姓放贷，用贷款来买地，然后分期偿还。
在这个过程中，一定会有一些反对的声音，可是兵权在郭浩手里，他们反对又有什么用？
对于土地兼并，这个办法也许不能彻底解决，因为有些家族家大业大，可以通过分家来消化土地，这样的办法很多，可也在一定程度上进行抑制。
与此同时，郭浩鼓励百姓开垦荒地，大宋现在地广人稀，远不如后世的密集度，农业是立国之本，郭浩不得不重视。
折腾了一圈，郭浩回到汴梁已经是五月，期间占城、三佛齐图前来纳贡，郭致尧和郭致舜接待了他们。
回到汴梁后，郭浩先是翻阅了一下这三个月发生的事情，看了一下二人的处理办法，结果都是可圈可点，还过得去。
南汉灭亡后，朝廷立刻开展人口普查工作，前不久刚刚结束，郭浩考察岭南图籍，发现州县多而户口少，于是废州十五座，县四十九个。
做完这些工作，郭浩才觉得全国上下一片通透，没有了之前那种雾蒙蒙的感觉。
而对土地的政策，也杜绝了一些事情的发生，尤其是岭南地区，原本民生十分艰苦，现在终于得到了缓解。
郭浩心情大好，决定组织一次家宴，把自己的妻儿、亲人全部叫来，增进一下感情。