<h1>第257章 夸张的佛寺（一更）</h1>
法色看了谈陌一眼，没想到谈陌真的敢去，不过既然这个小和尚不知天高地厚的吃了熊心豹子胆，那么他也不会拦着。
他收拾不了这个嘴欠的小和尚，那么让他师父来也成！
反正他师父正好在莲花僧那憋了一肚子气，这个小和尚又是莲花僧的师弟，无论是从辈分上，还是实力上来说，他师父都不算以大欺小。
法色念及此，面上再次展露笑容，然后领着谈陌前往。
在路上，法色不知是因为什么心思，和谈陌聊着聊着，就说起了自家寺庙的来历。
静善和法色来自武承寺。
武承寺，和莲花寺相距并不远，哪怕没有宝船，走水路畅通无阻顺风的情况下，只需一日就可抵达。
武承寺修行方式是苦修，讲究万般苦难加诸于身，磨炼正佛意志。
一开始，武承寺一味追求精神超脱之法，吃的差，穿的差，住的差，哪怕躯体被折磨得遍体鳞伤，伤痕累累，疾病缠身也不在意，宛如自虐一般。越是形容枯槁，越容易被当成是高僧。
不过很快的，这种修行方式就出了问题，传了不到一百年，就差点导致拥有血脉的武承寺就此消失在灵幻界。
所以，很快的，那时候的武承寺就改了修行方式。
将苦修改成了练武，将神通咒法，全部融入到武道之中。这让武承寺的僧人一个个都是一副江湖草莽气质，看起来不像是出家修行之人，但这种修行方式，也为武承寺造就了大量“不拘小节”的高手。
在当时那个年代，没少传出武承寺的某个僧人，和某个女人私奔了。又或者哪个大和尚养在外头的女人因为怀孕了来找这个大和尚，结果发现挺着大肚子来找这个大和尚的不只自己一个。
有的能理解，有的选择了容忍，当然也有的江湖女豪杰，见此一怒之下拔刀就砍，浑然不顾自己肚里几个月大的胎儿。
因为这种事发生的频率太高，甚至每隔几天就要这么来一次，这让武承寺的历代住持也是一个头两个大。
毕竟清官都还难断家务事呢！
就这么的，到了两百年前，当时的住持一咬牙，索性将武承寺一分为二。
分为上寺和下寺。
上寺和下寺不分高低，只不过上寺是给一心清修的和尚准备的，而下寺的和尚，往往都是拖家带口。
又因为下寺的武承寺和尚太过风流，各个都是三妻四妾，有名分的好几个，没名分的女人也不少，所以下寺一而再，再而三的扩建。历经两百年时间，武承寺的下寺时至今日，已然扩建成了一座县城，因此又名为下寺县。
县中虽有衙门，但哪怕是清廷未崩前，下寺县的县衙也只是一个摆设。
治理下寺县的，不是法律，而是武承寺的戒律和各个大和尚家的家法。无疑，武承寺的住持，在下寺县的地位，等同于皇帝。
下寺的出现，令人诟病，但也为武承寺提供了充足的血脉弟子，一直繁荣到了今日。