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第283章 假问米请真鬼(1 / 2)

<h1>第283章 假问米请真鬼</h1>

“李月,这里是?”

这天李月趁小慧休息,特地请了假带着她坐车来到一个集市。李月回头看了一眼小慧,神秘的一笑。

“到时候你就知道了。”

两个人穿过一条小巷,走进一条里弄,弄堂的两边开着许多十分神秘的店铺。小慧有点紧张,上前一步抓着李月的手臂低声询问,李月告诉她,她是来这里占卜的。她要找一个叫米仙婆的人。

米仙婆可不是一个卖米线的老婆婆。而是一个用白米请神的人。

问米,起源于中国春秋时期。形成完善于明清,道家吸收整理后分属于天罡术的请神接仙。

请神接仙分为三种级别,降灵,召灵和通灵术。

普通的问米属于召灵术范畴,形象点说,问米相当于给别人发了一条消息,人家回不回看他愿不愿意。而通灵术就是直接艾特了对方,要对方回复。对方回不回复,要看你的身份够不够。置于程度最低的降灵术,就相当于在群里发了条消息,谁都可以回。也因此经常有些好奇心重的人玩一些请鬼的游戏结果招来了厉鬼。最终陪上自己的一条命。

因为问米是一种相对较高级的召灵术,所以从事者需要一些条件和专业知识。最早的问米来源于龟卜。是为了向天神询问凶吉祈福。后来逐渐演变为引媒人通过死者的生辰八字等信息,将亡灵召唤出来,附着在自己身上与其家人进行对话的一种巫术。因为仪式中会选用白米作为召灵的媒介,所以叫做问米。

在古代粮食的产量很低,米是一种很珍贵的东西,有“白金”之称。所以前来问米的人必定是有重要的事要召唤已故的家人。

担任问米的引媒人有男有女,一般女性居多,可能因为女性阴气比较重的关系,称为神婆或者米婆。一般是些年长不嫁的女性。从事问米的女性必须守身,且不可太过年轻,因为年轻的女子阳气重,阴气低,鬼神无法靠近。只能待其年老阴气稍重,才能近鬼神。

李月和小慧走进屋子,屋内没有点灯,只有案台上点着两支白蜡烛。

一个驼背的老太婆坐在案台后,身上披着与周围同色的斗篷把自己包裹着。只露出一张干瘦的脸。在烛光下显得格外发白。

老太婆目光抬起看着走进的两人。

“你你好,”小慧胆怯的说道。“我们来找米仙婆。”

老太婆发出奇怪的笑声,咯咯咯,咯咯咯。从她黑色的斗篷袖口伸手一只枯槁的手。示意两人坐下。李月说明了来意,将从二伯那里拿来的青瓷瓶放在桌上,从口袋里拿出那张发黄的照片。

一切交代完,米仙婆点了点头。

米仙婆闭上眼睛,在空中挥动双手,嘴里开始念念有词。

“妈咪牛米纳米哄哄哄!”

米仙婆的嘴里不知道在念着什么咒语,语调逐渐由轻变重,声音也越发急促,米仙婆站起身伸手抓了一把案台上的白米往空中一撒,这些白米都是精心挑选过的,每一粒米都没有残缺和凹角。

伴着米仙婆奇怪的舞姿,米仙婆将白米撒遍周围。米仙婆围着案台和李月小慧两人转了个圈,最后回到了案台后,打开青瓷瓶将里面的骨灰合掌盖在掌心,双眼上翻,突然大叫一声,昏了过去。趴在了案台上许久不动。

“米仙婆,米仙婆。”

小慧看着米仙婆轻声叫到,米仙婆缓缓的直起身,眼神锐利的看向小慧。小慧感觉背后挂满凉意。

“我死的好惨,你为什么要这么做。”

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