我到现在都没想明白宁陵生为什么会把一本如此重要的书放到我的手里，我绝不相信是因为我“性情恬淡”的原因。
当然我更加好奇的是这本书究竟是谁写的，换而言之“应神”究竟是如何创造出来的？因为宁陵生虽然说了这些都是“民间神”，但很多“应神”从名字到功能都不是东方人所有，比如说有一种管横财的“应神”叫甘诺十，还有什么阿洛皮、杜娜……这些明显带有东南亚风格的名字占了“应神”中的绝大部分。
至于说供养一座“应神法相”是不是就一定能心想事成？这也不一定，有的人供了也没用，这位悲催的人就是王殿臣。
若干月后在他几次要求下我替他供了一尊求姻缘的应神，因为他爱上了一个女孩，但在这之后女孩依旧不喜欢他，宁陵生说那是因为两人八字不合，而且女孩命中带煞，所以求“应神”都没有作用。
围绕着这本《应神谱》后来发生了太多不可思议的故事，要说的太多了，先简单说一下，后面咱在细说这里的事情。
和王殿臣扯了会儿闲篇陈升和刘兰生已经谈妥了工程项目，其实修祠堂也不算什么大工程，有胜于无。
小村子有个很好听的名字叫“青叶村”，但实际上村子里根本没有一点“青叶”存在。
这是一个地理环境十分特殊的山村，村子入口在两座大山之间的空地上，两座巨大的山体分立左右，而两山之间的空地就是青叶村所在，只见两座大山山体长满了绿色植被，但山地间的空地却灰扑扑的一片，甚至连农田都在蜿蜒的山体上。
当地农民宁可舍弃平地而在山上开垦梯田，由此可知平地的泥土有多贫瘠，而此地的地域划分也很简单，一目了然，两座山之间的入口是民居群落，大约有六七十间瓦房，往里是祠堂所在，再往里则是祖坟所在。
而坟墓区之后是刘兰生投资兴建的工厂，名为“兰生塑化工程有限公司”。
这个比野人都粗鲁的人做的居然是“高科技”的生化工程项目，而村子里的年轻人都在这家工厂里做工，所以刘兰生也是本地实际的“米饭班主”。
到了下午的时候修坟的人也来了，是四名南方人，身材普遍不高，又黑又瘦，说着一嘴谁也听不懂的俚语。
领头的是个六十多岁的老头，别人都称呼他“韦伯”，小老头一双眸子精光闪闪，看面相就是个十分精明的人，当时万幸刘兰生不在，是村长根叔接待的他，否则估计都要被骂成猪头。
之后韦伯又来和我们打招呼，这个人宁陵生也不愿意见，正好我在，这事儿就落在我身上了，老头以为我是老板，连声夸赞道：“年轻有为，你真是太厉害了。”
我只能笑笑。
准备工作完成之后天色以黑，搭建好帐篷闲着无事我和王殿臣逛到山头西面一处小溪前抽烟聊天。
溪水是从山腰流淌而下，绵延也有一两公里的山路，溪水清澈，时不时就能看到花瓣草叶顺着溪水漂流而下，我指着黑黝黝的山体道：“山上的风景肯定很美，山下就太惨了点。”
“是啊，这村子又脏又穷，我真是一天都不想待了。”
“赚钱的事情哪有正好的，还是……”话没说完我忽然看到不远处的溪水中飘来一个并不算小的物体，看轮廓有点像是人。
人沉在水面之下漂流？这肯定不是活人了？我心里咯噔一下，拍了拍宁陵生的肩膀道：“你看正飘过来的是不是死人？”
说话间那个物体距离我们越来越近，这下是看清楚了，只见水面下确确实实是一个只穿着粗布短裤的半大少年，这孩子大约十二三岁的年纪，稚气未脱，但在月光下只见少年全身肤色雪白，早已没有半分血色。
虽然我知道他早已无救，但毕竟是个人，尸体得捞出来，想到这儿我和王殿臣在河道两边站好，等尸体到了跟前我伸手进溪水中刚刚碰到少年的肩头，他眼睛忽然就睁开了。
这一下完全出乎我两意料之外，我和王殿臣吓的同时一声惊叫，纷纷向后退去。
随着我们惊叫声，不远处的河道中翻腾起一个圆墩墩的物体，带起一片亮晶晶的水花，随即它砸入水中，哗哗水声响起，只见溪水里一个暗褐色的物体逆水而上很快就消失在黑暗中。
溪水里的“尸体”自己坐了起来，那少年吐出一口亮晶晶的溪水，满眼恨意的朝我两分别瞪了一眼，水淋淋的爬上岸垂头丧气的朝小村落走去。