<h1>第二百九十二章 江湖八门</h1>
“小云吞咯！”
“桂花糕啊刚出锅的桂花糕……”
闸北街头，各式各样的叫卖声不绝于耳，在这些声音中，还夹杂着一个微小细碎的叫骂声。
“挨千刀/遭天煞的，自己出去逛窑子，回过头来让我在这儿给你摆摊赚钱？丢人啊丢人！想我盲丞点笔神算，一辈子还没做过草金，跟着你出山可好，今日丢人丢到这十里洋场来了！”
这人世间，上至庙堂下到市井，可谓五湖四海皆江湖，人言常道“三教九流”、“八大江湖”，其中这八大江湖，说的，便是江湖上讨饭吃的八种门道，虽然细分下来，说是三百六十行也不夸张，但是笼统来讲，便是惊、疲、飘、册、风、火、爵、要这八行。
疲门，指江湖郎中，祖师孙思邈悬壶济世，而疲门后人多为游医，走访民间，至于其中鱼龙混杂，自然也有学艺不精之人售制假药骗人钱财，如街头叫卖的大力丸，乃属疲门之败类。
飘门嘛，江湖卖艺、走穴登台，甚至连烟花女子为自比身世飘摇，也自称飘门中人，但实际上飘门原指云游求学漂游寻师，其飘门祖师爷并非他人，正是孔老夫子，论比烟花娇伶，却是半无干系。
册门与飘门差不多，其成分也因时代变迁发生极大改变，原本的册门祖师为司马迁，讲究考古辩今撰史册，但眼望今时，售卖字画经营书坊，乃至私卖春宫之人，都自称册门，说来也是好笑。
风门，顾名思义，取“风水”之“风”字为号，观山望水寻龙点穴，曾有人称其祖师为郭璞，然而风水一门派别纷杂，究竟为何人，然不可考。
火门，其“火”字意指炉下火，祖师葛洪本好养生之道，其门生或因权位或为逐富，渐渐转至专为帝王富贾而工作的炼丹师、炼金师等等，甚至于房中术，也是火门讨生活的一门本事。
爵门，祖师鬼谷子，一手纵横捭阖之术指点天下，专攻为官之本，而作为江湖术，就变成了买官诈骗之类的下三滥技艺。
要门，大概是八门中最直接的一个，且不说祖师爷究竟是不是当初与叫花子共食一碗“珍珠翡翠白玉汤”的朱元璋，但其本质却真是八行之中难得做到自古至今持其根本贯彻头尾的，其门生，说的便是行乞之人，俗称要饭的，不管是打莲花落还是吃大户、打秋风，总而言之，都是以一门“要”功夫讨生活。
说过这七门后再论惊门，却是因其实属八门之首，主修看相算命，为人指点吉凶，有一部分供画八卦的伏羲为祖师爷，一部分以演周易的周文王为开山之人，也有一部分宣扬其祖师为汉代时在长安城中摆摊占卜的东方朔。
惊门之人之所以如此看重祖师爷，与其职业也有一定联系，批命、算卦、定吉凶，乃是一个玄而又玄的职业，那么有一个高深莫测的祖师爷，往外说是脸面，往内说是门道。
而惊门之所以能够成为八门之首，则有两种原因，其一是这八门之中，要说真的能达到权贵顶峰的，就唯有惊门，有人说论权贵该说爵门，毕竟是行走官场之中，然若再想，哪怕是当朝宰相，也仍是一人之下万人之上，可料想当初周文王、东方朔和伏羲，哪一个不是点算国之大运之人？于其二呢，惊门乃是八门之中最讲究功底的，论真功夫，必须要通天地、晓来未，博古通今，辨察世事之理，而论技巧，察言观色才是其中之本，通过体察对方心绪，从而控制对方的想法，将自己的想法在无形之中潜移默化而成对方主动思辨而出的想法，这才是真功夫。
惊门中人众多，靠功夫的多，靠技巧的也多，游走于世间，满足世人躲避灾祸、贪图享受、寻求捷径的妄求。因是八门之中与世人联系最密切的，不管上至官僚下至百姓，都愿向惊门中人讨问命运，故而其名声最广，又在世人口耳相传后，也被称为“金门”。
至于这瞎子口中说的“草金”，是金门之中最常见也最低级的，俗称街头摆摊算命的，要知道，这盲丞自幼十三岁开卦起，就是十里八乡有名的活神仙，谁知道如今会落入草金的行当中，简直是奇耻大辱！
盲丞始终认为自己属于金门之中以真本事吃饭的，故而眼高于顶，今日被唐鬼押来街头，七个不服八个不愿都写在脸上，只是碍于唐鬼，脸上不好表现出来，便将声音夹杂在周围的叫卖声中，悉悉索索地发泄着不满。