就好像仙道分出地仙，天仙，真仙，金仙，太乙，大罗等等，佛门亦是根据自觉，觉他和觉行圆满分出罗汉，菩萨，佛陀的划分方式，可惜稀罕佛门的划分终究差了一些，特别是在代表自觉的罗汉果位划分上出现了不小的问题。
要知道佛门之中接引和准提有把菩萨果位演化出了欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地，等十地菩萨果，当真是把代表觉他的菩萨果位演化圆满，而代表觉行圆满的佛陀亦是因为西方二圣证道而自行演化圆满，而自觉，觉他和觉行圆满也就唯独剩下，代表自觉的罗汉和大罗汉果位没有演化圆满。
而代表佛门自觉之道的罗汉果位却是只能用来对应金仙境界的佛门修行者，但是佛门修士到了金仙可不仅仅称呼为罗汉，也可以称呼为尊者、金刚、法王、珈蓝、护法等等名字，好好的佛门根基自觉修行一脉就是混乱掉了，根本无法和代表觉他的菩萨果位抗衡，要知道十地菩萨果位可是直接的贯穿了金仙境界和大罗境界。
而青华一脉能够分裂佛道的原因就在于此，他们一脉不修行觉他的菩萨果位，单独修行自觉之道，不仅仅将罗汉果位分为阿罗汉和大阿罗汉，更是将其升华圆满出了自觉大成果位，也就是辟支佛果位。
自此青华一脉的佛法罗汉对应金仙，大阿罗汉对太乙金仙，辟支佛对应大罗，成功的将佛门之中自觉一脉演化完全，升华圆满，而自觉一脉在佛门之中虽然只能称之为小乘佛法，同时辟支佛亦是只能称之为不圆满的佛，未来的成就最多也就是准圣圆满的程度。
可是太乙青华一脉佛法作为佛门根基自觉之道唯一的圆满法门，亦是作为第一位辟支佛诞生的地方，他的出现也就宣示着佛门永远撇不下这太乙的青华佛法。
“南无阿弥陀佛！”
已经清楚青华佛法之中种种奥妙的接引圣人，就是长宣一声佛号，双目含光的看着太乙点出对于在场众人最重要的一点：“太乙道友竟然能够在青华仙山之上演化净土世界想必青华一脉之中当有成就自觉圆满者，不知道这第一位辟支佛到底是谁？”
随着接引圣人继续点出重点问道，在场诸位就是纷纷转头看向太乙。
“既然圣人感兴趣，迟早都是会知道的，那么贫道也不隐瞒了，孔宣出来吧。”
随着太乙话音一落，就见青华净土瞬间收缩回去，但见一位既有道家修士的清静自然，又有佛门尊者佛光笼罩的修士端坐三品金莲而出。
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