如此，就足够很细致地观察日影了。
再看看那五弦琴变为了九弦琴后，在乐谱上绘出的八卦线，就更像蜘蛛网了。
并且，这一点，也说明了五线谱的源头是华夏，因为当五线谱的线扩展之后，这表达着7个音阶的乐谱，只有华人是仍叫它五线谱的，也就是说，只有华人知道它最初是只有五艮线的。
其余老外，全都只叫其为乐谱之类的称呼。
是的，他们并没有用五线谱这样的名字，它们的那些音语， 用的统统‘乐谱’这一含义的词，你绝对别想看到five这个词儿出现在五线谱中。
阿咦自然不知道她创造出的文明，被后世胡乱歪曲和盗用。
阿咦只细细解说时间怎么来的。
却是这五线谱扩展为九线后，阿咦在算上了九艮琴弦的起点和终点后，就得到了11个时点，也就得到了从0到10的十个小时。
并且，在用日影计算时间时，因为已经画好了蛛网，她认为蛛网最下方的正北点，实际对应的是日中，就把琴尾对着正南，让蛛网上的正北点，变为正南点，倒着来看。
于是，看着那半张蜘蛛网时，就如在看钟表的上半圆。
这就是时辰的由来。
也就是说，时，因为用了日影的方法获得，于是，时射出的影子，论真实位置，代表的其实是晚上，为此，把时倒过来用于白天计时，就成了一种辰像用法，于是，就有时辰这一称呼。
这辰，说的是水池里的水体，随着温度变化，化为蒸汽后，升腾到空中，形成了屏障，反射了太阳光，形成了彩虹的含义，也有地面上的空气因热度而升腾晃动，折射光影，形成辰像的含义。
对此，阿咦是有观察的，她就是在夏天的地面产生的辰像，将其称之为辰的。
这个辰，其实取的是‘尘’音，因阿咦以为是地面上微尘受热升腾后，在反射地面的镜像。
古人也常把时间叫作辰光。
比如问，现在啥辰光了？
这亦是变了音的文化方言姑苏话中辰光二字的由来。
尘音，取的发音则是：吃恩，也就是ch、en，其中，这恩音，对于阿咦来说，有咽下的含义，也就是嚼到可以下咽的食物很细小的含义。
于是，正南点，就成了阿咦确定的时间的起点0。
也就是说，正因为阿咦是以正字指南法，来计时的，因而阿咦是以时钟12点的位置为0点的。
当然，阿咦此刻可不会认为正南是12点的，她只认为这是0点。
如此一来，她再顺着日影的顺时针变化来计数，就有了右手的0到5点五个小时。
而后，又把早上到中午，算作左手0到5五个小时。
并在早上的东始的起点，也画了一个0，算是确定另一个0点，表示太阳刚升起。
之所以没有反推时间，是因为阿咦不认为时间可以倒着走。
为此，加了‘日’字的辰，就成了‘晨’字，用以表示太阳刚从黑夜里升到了辰区，就可以代表早上。
也为此，‘复’这个字，就是根据这一测日做法而来的，此字，是‘分一日而分出又一体’得到复制体的含义，为此，这反文，之后也就有复制体的含义。