<h1>第四十六章人教教主</h1>
洪水之后女娲又接连布下火灾、瘟疫等等种种劫难，不得不说在效率上面李耳的文明确实不比风烨，不过李耳模仿风烨的文明，他的体制也开始完善起来。
“诸位开始选择自己认同的文明吧。”女娲看着时候差不多了，便对下面百家诸子说道：“认同哪方理念就把自己的气运加持到他们头顶。”
说音一落，儒家和道家率先将自己的气运灌注在烨龙和李耳身上，之后又有阴阳家、农家、纵横家将自己的气运压在烨龙身上。
要知道在这个时候，稷下学宫中九流胜负已出，道家、儒家、名家、法家、农家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家秉承九流学术，可以说这九家也代表人族一笔不菲的气运。
不过除了这九流之外，兵家医家的影响力也是极强。只是在稷下学宫论道的时候，兵家明显处于劣势。要说行兵排阵兵家可说是第一，但是要是辩论家学兵家连名家都辩论不过。而医家更是没有人来，扁鹊有言：医者不争虚名，与其去争夺什么名位，还不如去多救一个人来的实在。
至于史家由于保持公正也没有搀和，但是跟史家同出烨龙一系的小说家倒是去搀和了一笔，硬生生将九流学术化作十家。
史家和小说家同样是笔杆子出身的学派，不过史家最注重的是纪实，是要求不带任何情感公正记录所有事件。而小说家则是将笔者情感注入其中，在春秋战国之时。小说家更多的是将自身思想通过一个个寓言故事传播出去，对启蒙教化有莫大便利。
九流之中，儒家、农家、纵横家、阴阳家、杂家已经选定烨龙氏，道家和墨家则是支持李耳，剩下名家、法家在两派之间不断迟疑。
女娲看到诸多流派支持风烨，心中满意至极，儒家的孔子、纵横家的鬼谷子都是烨龙氏亲自点化，而杂家也是烨龙氏自己整理立下的流派，至于农家和阴阳家的祖师神农、太玄更是自家人。
看到名家法家还不曾表态，兵家孙子倒是说话了：“兵贵神速。时机转瞬即逝。两位还是早早抉择吧。”如果站队晚了，对你们的流派也没什么好处，反而还会被人记恨。
兵家孙子当初承蒙风烨女娲才能出世，加上风烨和白虎一族的协议。兵家自然是站在烨龙氏一边。毕竟烨龙这边对兵家还没什么。而道家的无为之道可不怎么认同兵家。
之后史家小说家这两家烨龙一脉嫡系也把自家的气运加注在烨龙头顶。秀家、医家也不落其后，看到烨龙氏头顶那一团九色气运彩云，韩非子咬咬牙也把法家压在其上。
两者相害取其轻。虽然法家思想跟道儒都有莫大差别。但是比起道家尊奉自然法，鄙夷人为法制，那烨龙氏的理想文明怎么也是法制健全不是？
看到法家如此，名家也随大流将自己的气运加注在烨龙氏一边，可以说这些具有强大影响力的流派除了道家和墨家以外都是在烨龙氏这一边。墨翟的脸色有些难看起来，倘若道家圣人取胜倒也罢了，如果烨龙氏胜出，那么日后恐怕真的没有墨家的立足之地了。毕竟儒家跟烨龙是多么亲厚啊，墨翟想明白之后全力将墨家气运压倒李耳身上。
看到墨家这般情况，孟子冷冷一笑：道家有圣人坐镇日后可以避免被清算，尔等有什么？日后要是清算起来，尔等墨家也别指望留存了。
剩下乐家、商家等等流派看到大势已成也纷纷将自己的气运投入烨龙头顶的气运云彩之中。
越来越宏大了，烨龙头顶的气运渐渐向李耳那边压过去，李耳的教主地位受到气运冲击渐渐有动摇之势。
命运长河，一条赤龙从命河中飞出，携带百家诸子气运对命河某处冲击而去，河水四溅，在赤龙的冲击下命河直接分化露出其中的玄清神龙。神龙盘踞在太极玉台上，有黑白阴阳二气在玄清神龙周围弥漫，这就是太清圣人在人族的气运了。
风烨起身走到天都峰巅，遥遥看向命河中的变故。玄清神龙头顶有一颗龙珠，这颗龙珠便是象征人教教主尊位的道果，不过虽然有龙珠加持，但是这条神龙比起烨龙氏的赤金神龙倒是多了一些疲惫之态。
随着赤龙对玄清神龙发生冲击，神龙盘踞的玉台也开始崩溃，玄清神龙对赤金神龙一阵阵怒吼，不过也不能阻止自己的颓势。