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第242章 韩非子(1 / 2)

“叶子…”听见那熟希的称呼,盖聂忍不住浑身一震,就好像他对于叶雏的称呼是叶子,而叶雏对于他的称呼则是老聂。

甚至之所以被叫为‘老聂’的原因他现在都还记得的,就是因为自己小时候长的有些老成,并且太过于稳重,这才有了这个称呼。

“呼..”

长长的呼出一口气,盖聂压下了内心的疑惑,收敛了自身的剑意,歉然的朝孔子等满朝文武施了一礼,这才重新走回到了暗处,继续保护起了叶雏。

“真是的。”把盖聂的所作所为看在眼中,叶雏忍不住有些无奈的暗自摇了摇头,虽然说他现在的实力根本就不用盖聂保护,毕竟要是他真的全力出手,这‘第一界’都会被他毁灭,就更不要说只是修炼武道的盖聂并不怎么强。

可是明白盖聂性格有些死心眼的叶雏也不好说什么,而且如此一来也好,也可以让其有时间冷静下来。

就在这个群臣震动的时候,一个冷静的声音响彻朝堂,惊醒了所有的人。

“陛下,不知此番是何故?”满朝文武顺着声音看去,发现开口的却是身为刑部尚书,并把法家推动到巅峰的韩非子。

“原来是他,难怪了。”已经冷静下来的白起等人纷纷露出了然之色。

回想起这一世的经历,叶雏也同时明白过来,为什么满朝文武尽皆无人开口,却只有韩非子率先开口。

脑海当中闪过这一世跟韩非只见的过往,叶雏忍不住露出了一抹怪异之色,暗自想道:“这还真是..有趣。”

在原来地球的历史上,韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物,被尊称为韩非子,或者是韩子。

而在春秋战国时期,在名字后面加上‘子’的可没有一个是简单的,就好像老子、孔子等人,皆是圣贤之辈。

韩非作为韩国君主之子,并且是荀子的学生。

韩非虽然师从荀子,但思想的观念却与荀子大不相同,他没有承袭儒家的思想,却‘喜刑名法术之学’(申不害主张君主当执术无刑,因循以督责臣下,其责深刻,所以申不害的理论称为‘术’。商鞅的理论称为‘法’。这两种理论统称‘刑名’,所以称为‘刑名法术之学’)。

‘归本于黄老’,这句话是指韩非的理论与黄老之法相似,都不尚繁华,清简无为,君臣自正,所以韩非继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者。

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