第156节(1 / 2)

太上皇心情正不好呢,他虽然没有看清楚那个十字架,但是这不等于他就没有反应。他直接下令,把这个家伙丢进了诏狱。

因为这个十字架太不像话,所以没有人敢提这件事情,而这个黄毛,则在不久之后就死在了诏狱里面。而负责案件的大理寺和刑部相关官员,在看到那个十字架的时候,就直接给这个黄毛定了罪。

这种污秽之物竟然出现在陛下的面前!大罪!

没有人认为那个黄毛是无辜的。

大理寺、刑部和京兆府很快就查到了这个黄毛住处,然后把这个家伙的随从全部抓了起来,处以极刑。

但是,这件事情的影响却没有到此结束。

毕竟,这是这么多年来,太上皇退位以后,第一次下达敕命刑狱的诏令。皇帝不关注,那是不可能的。皇帝也不可能因为看过那个关于证物的描述就丢到一边,让他在意的是,这个不知名的黄毛是从东瀛,走莱州进入京师的。在这个人的通关文牒上,就写明了此人进入大晋的目的:

传教。

皇帝很纳闷,而他的儿女们自然也少不了在私底下讨论。

那天,在御花园的喜雨亭里面,博陵公主就问了:“八弟,上次你跟皇祖父出去遇到了什么,竟然惹得皇祖父勃然大怒以致于开了诏狱?”

秦王第一时间就去看宁国公主,只见宁国公主摇了摇头。

楚王道:“二姐没有看到,那是自然的。因为皇祖母在第一时间就捂住了二姐的眼睛。不过,我偷偷地问过夏公公,夏公公说,因为那人的项链上,挂着一个衣冠不整的人,全身上下,就只有腰里有一块布料!”

“混账!哪里来的番子!竟然带着这种淫秽之物招摇过市!”

“根据京兆府的调查,这人本来自极西之地,先在东瀛传教,今年才借莱州进入我大晋。”

博陵公主低着头,皱着眉,道:“十字架?衣冠不整的男子,这个形容,我好想在哪里听说过?”

“是三夷教。”

“母后。”

亭子里的姐弟几个连忙站了起来,晋王更是蹭蹭蹭地跑出亭子,一下子扑到母亲身上:“母后,您身子可好些了。”

“我好多了,让澂儿担心了。”

“母后好起来就好,不然,不仅澂儿担心,父皇,皇兄皇姐都担心。”

贾琰笑着,拉着儿子的手,走进亭子,道:“怎么,好端端的,你们怎么说起三夷教了?”@无限好文,尽在晋江文学城

听贾琰说到三夷教,几个孩子立刻就想起来了,三夷教中的景教,在唐时就传入华夏了。据说曾经中原很多城市里面都建有十字寺。但是,这些寺庙后来都毁于战火,加上西域的波斯诸国也遭遇的战火,因此景教很快就消失在了历史的洪流之中。虽然元代的时候也依稀有景教复燃之兆,但是前朝开国皇帝极其仇恨蒙古人,把驱逐三夷教作为祖训之一,因此,基督教分支的景教也就彻底从这片土地上消失了。

博陵公主笑道:“还不是小八,跟皇祖父出去玩的时候,遇到个黄毛。”

贾琰估算了一下时间,接口道:“这人戴着十字项链?”

“对,听说,他那个项链上还有个衣冠不整的人,因此惹怒了皇祖父。”@无限好文,尽在晋江文学城

贾琰的脸色立刻不对了。

“母后,您想起什么了吗?”

贾琰道:“我也只是听说的,也不知道准不准确。据说,在那极西之地,这景教也有许多流派,他们的标识,十字架是共通的,但是有的上面没有人,哦,按照他们自己的说法,那是他们的神的圣体。有的,是有这个圣体的。”

“母后知道?”

贾琰本想多说一些,可是想到宫里还有个严婕妤,少不得道:“罢了。你们要知道,同样的佛教,吐蕃的番僧跟我们中原的僧人不同,那天竺的僧人又跟我们天竺的僧人不同。在这些地方,僧侣的权力甚至比君王还大。这是为什么?不是因为他们的君王没有本事,而是因为,华夏跟这些宗教争斗了太多年,华夏也付出了太多太多的鲜血。如果不是被逼到了极处,又怎么会有灭佛?”

而且还是数次。

秦王和楚王两个立刻站了起来:“儿臣记下了。”

晋王也挥着小手,道:“儿臣也记住了。”

贾琰摸了摸晋王的头,对两个女儿道:“虽然你们是公主,但是,你们也是我的孩子。我对你们的要求跟你们的兄弟一样。我们既然是大晋皇家,那么,就不能让这个世界上有任何人、事、物的权威凌驾于皇家之上!尤其是宗教。”

“是,母后。”

博陵公主和秦王楚王都是一凛。

宁国公主是跟着太上皇后大的,在某些事情上略略欠缺,因此反应略慢一点。但是,梁武帝的事情,她是知道的。

作者有话要说:

澂儿,音成。不知道字库里面有没有。

第266章

贾琰跟孩子们说了几句话就离开了, 让几个孩子继续在喜雨亭说他们的悄悄话。

何尚宫见贾琰一转身就变了脸色, 看上去有些心事重重的模样, 便忍不住凑近了,低声道:“娘娘, 可是为了严婕妤?”

“她?她有什么值得我操心的?”

“那娘娘这是……奴婢孟浪了。”

贾琰如何能跟这些人说, 她这是在担心那座举世闻名的国中之国?虽然那个国家的国土不大, 甚至还没有宁荣二府这么大,但是在西方的影响力却是杠杠的。

要知道,在这个时期的西方宗教教宗绝对有这个权力命令那些国王们。

只是这些事情,她怎么能跟身边的人说?她要如何解释她怎么知道这些内容的?

贾琰道:“我方才不过是想到,商人要从极西之地到中原, 一个是走丝绸之路, 那就要先翻越一座座高山,穿过西域的死亡沙漠,经过玉门关,才能够进入中原。另外一条路就是走海路。必须要经过的海港是满啦噶。”

满啦噶, 就是马六甲海峡在这个时代的称呼。值得庆幸的是,大晋开国皇帝当年留下的祖训之中, 就有关于满啦噶的条文,只是多年来,大晋的海运并没有得到充足的发展,就是有海船, 走的也是近海,或者就是在高句丽、东瀛和东海上晃荡。

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