邓吟萧当然是追不上邓展的，可能是意识到自己弄湿透了身子，真的有点失态，所以追着追着她自己反倒是先不见了踪影。
而邓展则一路快跑，然后就赶到了一个县城。
这个县城真的好小，名字似乎叫称多县，人口也很少。
在这里，交通也不怎么发达，想离开的话，只有长途客运站可以作为交通选择。
邓展这一次出来，只是想试试长江水晶宫的隐蔽性。
长江水晶宫在没有他住在里面的时候，会不会很容易被人发现呢？
首先，他得测试一下，如果没问题的话，那他下一次就可以选择在人口密集的发达地区登陆。比如川省。
邓展进入这个县城，因为是从野外直接过来的，所以走的也不是正道，意外地碰到了一个寺庙。
寺庙的装潢很简单，有三尊佛很直白地就矗立在庙里。
佛教文化分禅宗和密宗，简单来讲，可以说禅宗是本土的佛教。所谓禅宗很多东西跟道教的文化相通的，更和儒家的一些东西也接近。
儒释道当中的释，指的也是禅宗。禅宗讲究修心性，这也跟道教的修身养性之说接近。
而说到密宗，这区别就大了。密宗发源地的确是来自于印度，很多密宗手印、秘术，也是传自古天竺。
而且密宗里，也分有两派。一为胎藏界，一为金刚界。
胎藏界这一派，说来奇妙，远在天竺，却早在出现的时候就跟中土的道教元婴说法，有着异曲同工之妙。
胎藏界修行，要修佛胎，跟道家的元婴很是类似。
而金刚界这一派，讲究修外身，也就是类似于肉身成圣的这一条路。
如今这一片地区，大部分修的，都是金刚界流派。走苦修法。
所以苦行僧在这边，也常有多见，一些居士，时不时的也会进入苦修面壁。
邓展看着庙里的那三尊佛，他根本不认识。
传说佛有三千，很多乱七八糟的佛，一般人自然是认不出来的。
邓展在外面溜达了一下，先是给表弟李银峰打了个电话。
询问他在白凤山上面的情况怎样，李银峰表示他现在乐哉得很。戒色和尚的师父十分看重他，这让戒色越来越有一种失宠的感觉。
而戒色这厮，最近营养跟不上，身体很虚，据说生病了。
“……”邓展听得一阵无语，他感觉李银峰去了白凤山应该是个祸害。
戒色那么纯洁的一小子，现在经常营养跟不上。
“你别老是带他看一些少儿不宜的电影。”邓展骂道。
“哪里是我要给他看，是他自己哭着喊着要看，不过看这电影也没什么啊，你看我就健康得很，从来没营养不良。而这小子只能怪他自制力不够。”
“……”
“话说回来，表哥，我最近似乎有点要参透《大金刚般若经》的下篇的迹象了，如果参透，今年之内，无忧大师说我极有可能会晋入阴神境界。”
白凤山上白凤寺，他们的镇山绝学《大金刚般若经》传说是4星级的，在很久以前也是名震一时的。
只是这个经文太过高深奥妙，一般人根本练不成，所以一般人练，只能练出2星级的威力。
已经有很多年没有人将《大金刚般若经》练出四星级的威力了。