营妓之设，说者谓盖以慰籍军士者，始于春秋时代越国。
打仗是男人的事，而在军旅生活中又难免有压抑情绪，为慰藉军士，故有营妓。
越绝书云：独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，示得专一也，去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。此为营妓之滥觞。至汉武帝时，正式成立，汉武帝外传云：汉武帝始置营妓，以待军士之无妻息者。其说未知真假，然而唐之营妓，实既官妓之别称，故为官僚往来，必有营妓奉迎。
其实，妓女在秦汉以前已经出现，而且勾践采取过“游军士”、管仲采取过“女闾”的做法，不过到了汉武帝的时候，把设营妓作为一项制度定下来而已。
汉武帝是个具有雄才大略、好大喜功的皇帝，他对外连年征讨，用兵很多，所以如何稳定军心、提高士气成了一个十分重要的问题，设营妓就是这方面的措施之一。
其他还有许多对军人优待的措施，如《汉书·冯康传》说：“赵将李牧为边将，居边军市之租，皆自用飨，赏赐决于外。汉魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，以飨宾客军吏舍人”等等。
不过其实早在汉朝未正式地设立营妓以前，有一种妇女“抑配”军营的制度，所谓“抑配”，就是强制地许配。
汉朝的大将李陵率领军队出关东，把一些强盗的妻子押送到军中随军“抑配”给一些士兵当老婆。
这些女人不愿意，躲在车中不肯出来，李陵把她们搜查出来后，用剑把她们都斩了。
当然，这种“抑配”制在当时并不普遍，而且有不少缺点，士兵甚众，而随军妇女不可能很多，否则将使军队臃肿，行动不便。
而有人有妻有人无妻又易造成矛盾，所以后来从统治者看来，还是设置营妓，让士兵们共同享用、平均发泄**为好。
一般来说被选为营妓的多是一些身份低下又或者是带罪之身或是生在带罪之人家中，家眷，妻女的女人。
除非是有的时候实在人数凑不够，也会抓些乐坊的歌姬舞姬充数，虽说都是卖身，可待在乐坊里伺候着那些家财万贯的大官儿老爷什么的，陪着他们吃喝玩乐，偶尔弹弹小曲儿，不喜欢求求老鸨，有时候若是不是特别要紧的客人也可以选择不接，住着好好的厢房，穿着全长安最昂贵华美的罗裙，总比去到军营里头被一个又一个男人轮番收拾来得要好多了。
那些兵头子可是不会怜香惜玉的，天天被这么折磨着，发泄着，活得比一头母猪都不如，比奴隶还痛不欲生。
所以别说是与绎心关系亲近的宝璐和青冬了，就是别的平日里并未说过几句话的，甚至不是跟着在公主近旁伺候，以前从未见过的侍女侍卫们，听到公主要把绎心送去军营做营妓时，也是惊讶得说不出话来，若是能说，一开口必定就是一句，“公主这惩罚得未免也太重了些吧！”
倒是挂在昏暗的牢房内，血流成河浑浑噩噩，一时清醒一时又晕过去，昏睡不醒的绎心对元夕这个决定漫不经心，只是用尽全身的力气把头抬起来，看着见周围四下无人，总算转过身看着自己的青月，奋力扯了扯嘴角，露出一个惨淡的笑容，“唐青月，你给我进来。”
其实不用绎心说话，青月早就心疼得一直在滴血了，见元夕一时半会儿是不会回来了，地下室暗门又没什么动静，赶紧就把挂在自己腰上的铁制长锁抽出来，打开牢门，冲了进去，跑到绎心跟前，抽出腰间长刀，挥了挥，便将把绎心绑在木桩上的绳子给切断了，然后伸手，接住无力支撑，没了束缚瞬间身体往前倒去的绎心，抱在怀中，滑坐在地上，下巴抵着她的头顶，眉头深皱，吸了吸鼻子，眼底一片湿润。
“阿绎，有我在，你放心，没事的。”
绎心一笑，她的唐青月就是这样，人狠，话不多，哪怕是安慰，也是如此，可他的心，她是能感受到的，所以她一点也不害怕，就算最后真的送走了，至少今晚，她是属于唐青月一个人的。