杨老头刚才隔空伸指一点，华真行的元神中居然出现了一段信息，就是讲解下一步的养元术修炼内容，终于把华真行真吓了一跳。
杨老头嘴角微翘：“神念而已，你还差得远呢！其实也没什么大不了的，等你将来成为高级养元术大师就会了。”
说着话他已站起身准备离开，但终究还是指着茶几上的竹鹊道：“这只竹鹊，现在可以叫灵鹊了，你就不能把它打造的更精巧实用一些吗？
比如化成一颗珠子，平时可以戴在身上，手串挂饰都行，哪怕揣到兜里也好，用的时候可以展开化为一只灵鹊……
反正就是这个思路，你可以参考参考，假如哪一天真能做到了，养元术水平差不多就修炼到五、六级了。”
华真行：“五、六级？是五级还是六级啊？”
杨特红：“我哪知道，我又有没修炼过养元术！需要你自己去验证。”
第156章、还好
对于洛克和华真行而言，分别鼓捣出纸鸽与灵鹊，既在意料之外也属情理之中。但御器和炼器的手段，他们还需要系统地修习，神术师和修道者在这方面分属不同的体系。
他们能突破魔境也不算意外。洛克尽管早就失去了导师道森先生，但他当年就已经达到了见习神术师的巅峰水平，即将成为一名正式的神术师。
道森先生已向他详细介绍了所谓“魔鬼的诱惑”，讲解其实质以及应对方式。只要精神状态正常的人修炼到相应的地步，事先有所准备，通过考验其实不难。
修道者将之称之为“魔境劫”，它会淘汰或者说筛选掉那些精神状态不正常的修士。有这种人吗？当然有，而且曾经有过不少。
习得秘法掌握神识之力，很多人的心态会发生变化，甚至自我认知都会变得异常。用最通俗的话讲，就是修炼修得精神有问题了，这种人过不了这一关。
魔境劫对华真行和洛克而言不算什么，但对曼曼来说却可能非常凶险。
曼曼没有导师，老族长扎辛是根据前代祭司的讲述，将海神族传承的秘法教给了她，扎辛自己没练成，曼曼却入门了，但她极致的“偏科”，只专心控水。
也幸亏她这样，才避免了一系列可能的问题。可是如何面对魔境，前代祭司虽有只言片语的描述，但通过扎辛的转述后，讲得不够透彻具体。
曼曼的精神状态没问题，但她并不完全清楚该怎么应对。如今遇到了小华，也是她的机缘和福缘。