花丸神社建设中作者:衿夜
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阿清失魂落魄的跪在原地，几个妇人抱着她，不让她去接触充满污秽的尸体。阿清怔怔的在原地，眼眶红肿干涉，却没有泪水。她还没有接受父亲已经死去的事实，明明在昨天，他还好好地……
抱着阿清的妇人伸手遮住她的眼睛，道“你要想开点阿清，你父亲已经走了，以后你和丈夫过的好，他才能安心。”
“安心……”阿清的嘴唇不停颤抖着，重复着这两个字，她猛的站起身来，道“安珍…安珍…我要带他过来……”
作者有话要说有一些传说里，清姬的母亲就是妖怪，她后来的的人身蛇尾也是遗传吧。
下面闲鱼要打和尚了
第101章
与三重接壤的和歌山县，在阴气泛滥人间之前，是有山海果木国之称的美丽地方，而那正是阿清的家乡。作为熊野氏分家，有贵族底蕴支撑，所得土地肥沃丰饶，使得清次一家虽远离京城，也依然过着衣食无忧的富足生活。
平安时代的女性普遍早婚，十二岁的阿清已是能够结亲的年岁，作为知名富豪真砂清次的独女，生的也貌美明艳的她是当地最受瞩目的姑娘。只是清次舍不得女儿，迟迟没有让她出府结识男子，甚至有招婿的打算。虽平安朝是访妻制，岳家包办男方衣食住行加仕途是正常的事，可孩子却还是要跟男方姓的。但入赘并未让当地的男子们怯步，每日仍不断有人想方设法往清次府邸传信。
和歌山县不是京都，没有那么大的规矩束缚，加上有清次宠爱，阿清常离开家门，扮作平民女子的打扮外出游玩。
那一年安珍还只是奥州白河默默无名的小和尚，他头顶带着一层新长出的青芽，满脸的稚气，追在师父的身后，前往熊野大社参拜。他当时的师父与清次是好友，路过便会借宿，两位久别重逢必定有说不完话，只留下小和尚一人在庭院中闲逛。
那天，阿清捧着果篮，将它放在水渠中冰镇，谁料固定的吊绳崩断，果篮也跟着冲入下游。小和尚连忙扑进水里，将果篮高高举起。他看着朝着他急匆匆跑来，气喘吁吁的姑娘，双目相接的瞬间顿时红了脸颊，不知怎的，他忘记了师父整日念叨的清规戒律，捧着果篮，对初见的女孩道“紫色需浸茶花灰，山茶花市通衢逢，试问娘子何姓名？”
用茶花灰浸过的紫色才会绽放出更为迷人的色泽，貌美的姑娘也需要爱情来滋养。
阿清是贵族女，岂会不知万叶集的典故，便接道“吾名唯有阿母唤，岂应行路辄相问，孰知汝为何许人？”
安珍抓了抓脑门，半天没有答话。
在他眼中，姑娘笑靥如花，比浓紫更动人。
那之后，往日对文学没有兴趣的安珍便变得积极起来，待到明年再逢时，大字不识一个的他也能写出一手好字。转眼间，生涩稚嫩带着腼腆笑容的小和尚，变成了能言善辩俊美无琢的僧人。他得到了清次的欣赏，也带走了阿清的心。