&&&&），然后就要回到侍奉的神明那里去，您……”您就不用再跟着了吧？虽然非常感激感动也很感叹，但是咱们物种不同寿命不同生活的时空间也不同，是不会有结果的。
“你一个人是没办法得到允许进入爱宕山的，还是由我送姬君归家吧。另外……”青年的脸红了起来，鲛人突然觉得有种不大好的预感。果然接下来理论上应该保守又稳重的古代青年提出了一个现代人也很难放在嘴上说的问题：“您……哪怕你终将归去，至少现在，愿意接受在下求欢的请求么？”哦，这是平安时期的普遍情况，就算源赖光表达的太过直白，最多也只能说人不解风情有些粗莽，连性~骚扰都算不上的。
然而石化风化沙化的审神者完全无法接受这种做不成情侣就做“炮~友”的设定。至于生怕主公被外面的小妖精拐走的刀剑男士们？
——果然，因为职责所在我们不能干掉这家伙，但是！回去后很可以找髭切膝丸一起聊聊天呢。至于童子切安纲？庆幸自己还没有被实装吧！
作者有话要说：
我昨天没有更新，今天努力一下双更补上。
之前半个月天天往外跑，因为睿哥他爸想要给他奶奶买个房子免得老太太把积蓄全扔给各种诈骗和“包治百病”保健品，昨天终于在碧桂园把首付给交了。还好吧，开车到市中心二十分钟，单平七千。跑死我了。
第221章
“大胆！”出乎意料，最先炸毛的不是有“废神制造机”之称的药研藤四郎,而是从来话都很少存在感更少的山姥切国广。金发青年本体出鞘在源赖光脚前面的土地上斩出一道深深的痕迹,如果这不是个有名历史人物的话,估计被一刀两端的就不是这块无辜的土壤了。
战国时代，除了比较特殊的细川忠兴以外,绝大多数人都很习惯所谓的闺阀政治，家臣讨好主君的夫人，频繁拜访甚至一起开车兜个风增进同盟和感情什么的都很正常。按理说长尾显长下令锻造的山姥切国广也应该对这种类似的邀约见怪不怪,然而这个年轻人硬是长成了一个保守又隐形的主控。正常本丸从上到下,不算短刀,只有两把刀你不能随便乱撩，其一是前主绝对不接受NTR所以很可能也不能接受这件事进而可能对感情非常认真的的歌仙兼定,其二就是老实木讷到让人不忍心下手的山姥切国广。
源赖光头一次用欣赏的眼神打量这个从前并没有被他看在眼里的金发“式神”——器物有灵化作付丧神,这是平安时代人类的常识。但是一般情况下的付丧神大多都是用久了的茶碗,破损的针垫,或者是扫把大鼓石墩子之类一脚就能踹翻好几个跟头的弱鸡，没想到这里居然藏着一个硬茬子。