<h1>第六百三十五章 镜像降</h1>
锦绣和华的良性发展，也让庄重尝到了资本运作的甜头，怪不得这世界上有钱人越来越有钱，因为他们的钱都拿去生钱了，资源基本都被他们抢占一空，剩下的人却是只能分一杯羹了。
这也是贫富差距的根本源头。
“穷则独善其身，达则兼济天下。看来以后这个世界只能靠我这种兼济天下的人了。”庄重忧伤的叹口气，对于世界的未来很是担忧，毕竟一个人的能力是有限的啊。
就在庄重装笔忧民的时候，开元大楼迎来了一位贵客。
客人竟然是开元集团的老总闻中世亲自下楼迎接的。
要知道整个香江有资格让闻中世迎到楼下的都不超过五十个人。这人竟然能够得到老板如此礼遇，实在是很让人好奇。
只是那人很奇怪，从下车到上楼，全程都笼罩在一袭黑衣之下，让人看不清其面目。
砰，闻中世办公室的门被关上，就连闻中世最喜爱的秘书，也被闻中世赶了出去，办公室内只剩下闻中世跟那黑衣人两个人。
“巴颂大师，您来了就好了，您是早就预知到了阿旺的死亡吗？”闻中世小心翼翼的问道。
黑衣人闻言，这才将黑衣解开，揭下了头上的帽兜，露出来一张干枯成树皮的脸。
闻中世只是看了一眼，就被吓得一个哆嗦，再也不敢看第二眼。
“怎么？你很怕我？”巴颂阴测测笑着，问闻中世。
闻中世慌忙摇头，说：“不是的，巴颂大师正在练习枯禅之法，这种样子颇有几分佛相。”
闻中世违心的奉承道。
“你知道枯禅之法？”巴颂侧目，问。
“略微知道一些，不过只是皮毛，根本不敢在大师面前卖弄。”
“呵……枯禅之法其实叫做枯木禅。你们华夏的《五灯会元》里有一段公案，有位老太婆建茅庵供养一位和尚修行二十年，平时都由一位二八佳人送饭服侍修行和尚。一次，老太婆对女子说∶‘等一下你送饭去时，抱住他试试他修行的功夫。’
女子送饭时依言抱住僧，问他感觉何如，那僧人说∶枯木倚寒岩，三冬无暖意！
老太婆听了，非常生气地说∶我二十年来供养的竟只是一个俗汉！于是她赶走和尚，一把火把茅庵烧掉了。
这和尚其实已经修行到‘枯木倚寒岩’的地步，无情无欲，然而婆子仍斥之为俗汉，就是因为那个和尚能死而不能活。禅家有大死一番之言，妄念灭尽，然後才能显示真心的妙用，大死才能大活。如果只能死而不能活，那么只是俗汉了。枯木逢春才是枯木禅的终极意义。”
巴颂似乎来了兴致，详细的跟闻中世讲解了一番枯木禅。
而闻中世虽然心中不耐，可是丝毫不敢表现出来，只能装作很有兴趣的听着。
“杀人刀活人剑是枯木禅的两面。杀人须是杀人刀，活人却是活人剑。既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人。一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用。所以枯木禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼泼的自性妙用，得大自在。”
巴颂又讲解了一段，这次的禅理更加深奥，直接让闻中世听不懂了。
“你并没在听我说话。”忽然，巴颂双眼一睁，看向闻中世。
这一眼顿时让闻中世魂飞天外，他可是知道巴颂的手段，一言不合就动手杀人。自己这次却是惹怒了他！
“大师，我在听，我在听……”闻中世慌忙道。
“你骗不了我。不过我之所以跟你说那些，只是想告诉你，阿旺尽管曾经在我门下学过降头术，但并不是我的入室弟子。所以阿旺的死，也就是他学艺不精，是杀人刀。他没掌握活人剑，这是他的命。你要是想用这个理由让我给你做一些事情，我劝你还是死了这条心吧。”巴颂不紧不慢的说道。