<h1>第1310章 欧陆风云（十六）</h1>
十七世纪的欧洲，远远不是另外一个时空那种环境。并且这个时代欧洲大陆生活的民众，无论男女也不是那种拥有人文观念的。
疾病、战争、饥饿、对黄金贪婪的渴望、自私等等负面观念充斥在这个时代欧洲人的观念中。
想要他（她）们变成‘高富帅’或者‘白富美’什么的，至少也要等待二百八十多年以后才行了。
此时此刻欧洲大陆上生活的人们，基本上用另外一个时空里华夏通俗的词汇，就可以形容了。
**丝！
是的，这个时期的欧洲人，从骨子里带外面都透露出了浓郁的**丝气息。
和他们比起来的话，这个时期的大明朝民众们，那才是的的确确的‘高富帅’来着。
这也是为什么当欧洲人踏上了东方的土地之后，立马就被迷住了。
因为东方和此时的西方相比，真的是非常的先进。
君不见这个时期的欧洲大陆各个城市，还一片的粪水横流吹气熏天呢吗。
而大明朝的城市，哪怕是乡村都不会这个样子的。
干净，整洁，这是那些前往东方见识大明的欧洲人的第一印象。
根据那些抵达东方的欧洲人传播回来的消息，欧洲人几乎可以断定，东方现在比起欧洲是非常先进文明程度很高的。
教会也是这样判断的。
不过也正是因为这样的原因，教会对于大明也非常的头疼。
很简单，教会在大明朝那边的信仰传播，有很大的障碍根本就无法展开。
要知道，教会替他们信奉的所谓‘主’来传播荣耀福音，除了在阿拉伯世界遇到了抵抗之外，在其他的地方还没有遭到过障碍了。
无论是非洲还是早期的美洲，基本上发展的都非常顺利。
可是教会在大明朝那边。却遇到了不小的挫折。
导致教会根本就无法展开他们的信仰传播渠道，甚至还有一些传教士们生活过的十分苦逼，几乎到了食不果腹的地步。
其实这一点都不奇怪，因为东方和西方这里不一样，信奉着各种神灵不说，还都有着各自的需求。
而西方所谓的‘主’，比起东方人所信奉的神灵，那可就差的太远太远了。
别人打你的左脸，你要把右脸也送给对方。
瞧瞧，这是什么狗屁的神灵啊。一点都不厉害的。
这要是东方的神灵，早就抽回去了。
因为观念上的不同，教会在东方压根就无法展开他们所谓‘主’的荣光。
也就是说，给欧洲人洗脑洗成脑残的那一套，在东方这边儿压根就没有市场。
在这一点上，东方人就比西方人聪明的多了。
尤其是早期的传教士来到东方之后，他们还拿出了在欧洲的那副做派，说什么只能信奉他们的神灵，极度排斥东方的本土信仰神灵。
只是他们忘记了。东方人和西方人是不一样的。
甚至有传教士脑残到说出‘君权神授’，要求大明的皇帝要登基的话，就必须要得到教会的批准。
我勒个去的，这不是脑残吗。
在东方。皇帝还需要你教会批准才能登基？
这简直就是不可理喻的事情啊。
如此脑残的言论之下，教会怎么可能在东方顺利发展呢。
只要大明的皇帝不是傻瓜，肯定不会允许教会的人发展的。
很简单，谁希望自己的头顶。还要多出一个太上老爷呀。
更何况，东方的事情，你西方的教会凭什么插手？
并且还一点力都不出。光是凭借嘴巴一开一合，就要皇帝听你的？
这简直就是不可能的事情嘛。
因此，早期在东方活动的西方传教士们，他们都没有办法让教会在大明立足。
哪怕是在倭国，传教士们的活动，也是非常受到限制的。
当然了，比起大明这里来说，倭国那边的传教士日子就好过的多了。
因为当初战国时代，那些大名们为了对抗倭国本土佛教势力，因此才扶持了教会势力。
所以，教会在倭国这里，还是比较有市场的。
倭国的大名也不是傻瓜，他们当然也发现教会对世俗权力的渴望，以及私底下的野心不必倭国本土佛教少。
只是，当时佛教的势力很大，为了对抗其不得不扶持教会罢了。
当战国时代结束，石田幕府当政之后，立马就开始限制教会发展和传播了。