丈母娘心中一动，也很奇怪。快一年了，以女婿如此强的性能力怎么女儿就是不见动静呢？不会生育的女人会被骂作母骡子的！假如自己不答应的话，女婿因没有后代会不会哪天撇下母女俩离开呢？可是又一想，那自己以后岂不成女婿的老婆了？当时羞得无地自容……
见丈母娘脸羞得通红，手指羞答答的玩着衣带，猜想她已经心动。我又狡猾地加紧攻势，向她分析桂花的心理，指导从哪几方面劝说容易成功……她始终一直默不作声，心中作着激烈的思想斗争。而我根本不待她有清醒的时刻，一直软声劝慰。良久，她终于开口答应好好想一想，然后推脱时间不早了，起身收拾了碗筷离开草屋。
以后的两天丈母娘没来，都由妻子来送饭。我心想可能还在考虑吧……由于有心事也没性趣观察，桂花也不见有什么异样，直急得我抓头挠腮。又这么过了几天。我几乎绝望了。这天中午，一个人闪进来。一看居然是丈母娘！从她害羞的表情里猜到几分。果然告诉我说，她已经向女儿说了，本以为女儿会考虑很长时间，哪知桂花随随便便就答应了，愿意和母亲分享自己的男人……
我高兴得手舞足蹈，也没想到事情竟如此顺利。以后可以同时拥有母女俩了！下体一阵冲动就向丈母娘求欢。她推开我说有个要求，就是我们这种不伦关系，一旦她怀孕后就终止问我同不同意。我大笑着说一切没问题，心里却想，哪有那么简单，以后总有办法长期维持下去。就在大白天，女婿把丈母娘按倒在地上，用各种姿势把妇人蹂躏得天昏地暗……我也是第一次把jing液射进了丈母娘的子宫内……
从此我每天轮流在她们母女俩房间内留宿。直到有一天，丈母娘悄悄告诉我，说自己有40来没来好事了。听后我心中一动，跟妻子商量，为方便以后照顾怀孕的丈母娘，不如三人同住吧。妻子很孝顺，也已经习惯了现在这种不同寻常的家庭关系，就爽快地答应了。于是我把大床搬进丈母娘房里拼在一起。当夜，母女俩破天荒和我三人睡在一起……
我睡在中间，偏头看看丈母娘又看看老婆，心中涌现无限幸福。她母女俩都把背脊对着我。虽然母女共夫已成为现实，但半裸体睡在一张大床上还是羞愧难当。我饶有兴致的用手去抚摸母女俩的屁股，母女俩都不约而同的颤抖。我大感有趣。把嘴伸到妻子的屁股沟上舔起来，为了故意要让丈母娘听到，所以舔得很卖力。丈母娘听着女儿哼哼哜哜的呻吟，屁股又被志文的手指上下游走，心里是又惊又羞，yin水缓缓流出。我尽量把下体摆正，强行把丈母娘的头按在自己rou棒上套弄……
丈母娘无地自容，却不得不受我摆布。初时不敢看女儿的胴体，但耳边不时传来享受的浪语。于是她的嘴巴也卖力的吞吐起来。一只手悄悄伸进荫道里手yin。妻子被舔得春心萌动，听着母亲为丈夫kou交发出的声音，自己也被刺激得浑身燥热。我看到眼前的肉体一具肤色白晰一具颜色稍暗一个是光滑细腻一个是成熟健硕。一时兴起，令母女俩并排跪在床上，厥高屁股将rou棒轮番插进去……
不同的感受把rou棒刺激得坚硬如铁，不一会，两个屁股就被撞击出一片红色。我让丈母娘仰躺，妻子坐在母亲头上，享受母亲舌头的温柔。自己跪坐着抓起丈母娘双腿，把rou棒狠命捅进去，而头伸过去叼住她的ru房吮吸……
同时乾两个女人，虽然兴奋却渐感体力不支。于是就在床头让母女俩舔那根rou棒。母女赤裸相向早已认命，在她们的思想意识中，棒棒是最神圣的。两张嘴把rou棒舔得通体晶亮，时不时舌头还互缠在一起。初时的矜持都消失了，反正都是自己的男人嘛。
就这样，每次我们三人轮番大战，赤条条的肉体沾满了三人的体液和乱七八糟的yin水。
我恨不得再有个化身一同加入战团。精疲力竭后才把jing液喷洒在母女口腔内，左拥右抱搂着一老一少两具肉体睡去……
母女俩尽心尽力共享着同一个丈夫，总忘不了弄些土产给我滋补精元。于是我就依古文记载的《黄帝内经》采阴补阳，身体倒也经受得住。丈母娘怀孕后我就让妻子在肚子里塞些衣物伪装好，凭着自己的机智总算蒙骗过去。丈母娘就不用下地，只在家好好呆着就行。现在，丈母娘怀孕三个月了，每天的战斗还在继续……虽说在怀孕的前三个月要尽可能的少同房，但是我们一直都没有停止。可能是丈母娘的健康身体的原因吧，反正我们一家人就是这么过来的直到现在……
就这样，母女俩在我设计好的圈套中一步步走到现在。我在白天上课的时候就是个典型的文弱书生，下班之后就是狂热的xing爱专家……真是“白天象教授，晚上象禽兽”。
这就是我的真实生活，是我幸福的一家人
289母子这样乱仑比较好！教程
随着社会的进步，青少年发育成熟越来越早，对性的了解也越来越早，他们对性有着越来越深的渴求，所以，青春期的性行为越来越不可避免。提供事实上，他们可能主要通过两个途径获得性满足：一是和早恋对象过早发生性关系，这在当今时代已成为十分普遍的现象，实践证明，这种行为对女孩子造成的身心伤害想必大家都很清楚，这里不用详述。二是去嫖娼，通过一些报道可以知道，在目前这个娼妓横行、黄祸泛滥的社会里，青少年嫖娼这种过去基本没有的现象，现在却有愈演愈烈之势。嫖娼，不但会把青少年引向堕落，而且极易染上性病、艾滋病，给他们的身心健康造成极大危害。
――在目前这种开放的社会里（未来社会只能更加开放），既然青少年有这种生理需要，我们是无法使用封闭和压抑的方法，避免他们通过各种有害的方式尝试xing爱。在这种情况下，我们应另辟蹊径，用一种无害的、正常的方式来疏导他们性的渴望、满足他们性的需求，保证他们健康的成长。
――我认为，处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的性关系，用以释放孩子的性欲是切实可行。当男孩性发育成熟及以后的几年中，是他一生中性欲最强烈时期，这一时期男孩的恋母情结也是最强烈的。所以说通过和母亲zuo爱以消解性欲，是个不错的办法，在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。中年母亲们，如果真的爱孩子，就应打消顾虑，勇敢的把孩子引导到自己身上来，让孩子及时尝到女人的滋味。
――大家可能普遍会认为，母子zuo爱是一种大逆不道的乱仑行为，天理不容，人所共愤，伤风败俗。这是片面的，这种观念没有考虑到人性的一面。随着社会的发展和进步，这种观念肯定要被更新。我们应该看到，家庭成员之间的乱仑所造成的危害不在于性活动本身，而在于这种行为所造成的后果。我认为这种观念也是可以更新的，其实在原始社会，人类是没有乱仑禁忌的，只是在人类社会的发展过程中，出于繁衍后代需要，才逐渐形成了乱仑禁忌，而现在我们进行避孕是很容易的。排除了这一个困素，就要考虑乱仑会对当事人造成伤害的因素，如果是家庭成员中的父女乱仑及兄弟姐妹之间乱仑，必定会对女儿造成伤害，困为大家都知道，在性活动中，受到损害的只有女子，男子是基本上受不到什么伤害的。所以说，母子zuo爱（这里指基于母子间相互爱护的、有节制的、可以控制的xing爱）与家庭其他成员间发生性关系相比，除了社会伦理及个人观念不允许外，最大的不同就是不会对当事者的身心健康带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子本身就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（当然也包括母女关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去反对孩子身体的一部分重新回到母亲体内呢。
——从一些性学文章及书籍中我们可以知道，男子性欲最旺盛的时期在18岁左右，而女子性欲最旺盛的时期在35岁以后，男子之间对性的需求在年龄上有巨大的差距。也就是说，只有少年男子和中年妇女的生理要求才对等。为了适应这一客观要求，我们为什么不可以在母子之间进行互补呢，基于母子亲情的这种互补，实际上更能取得良好的效果。
――综上所述，如果我们逐渐改革伦理观念，允许母子间适当的有些xing爱（当然，出于对女性青少年的保护，家庭其他成员间的性关系仍然是被严格禁止的），是有百利而无一害的。并且，这样还可以加深母子间的感情。儿子成年了，让他重返自己生身之处，回归家园，更知母恩。但母子间的性行为一定要有所节制，不可沉缅于此，特别是要注意不要使母亲的身体健康爱到损害。另外，当儿子成年了，就应当让他离开自己的身体，去接触其他异性，父母及儿子都有责任尽量避免消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间出现一般意义上的爱情，更不赞成母子结婚，因为母子的年龄差距过大，也无法养育后代。
――儿子出于对母亲深深的爱慕和对成年女性身体的强烈渴望，母亲出于对儿子真挚的疼爱，这种爱不是一般意义上的爱情，可是比爱情更高尚，这种爱当然只有用xing爱来表达才最完美，这是合乎人性的，也是大有益处的。应把这种行为视为人生中一种神圣的、合理的、必要的过程。
――一般情况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步入社会（或升入大学）以前，母亲处于中年时期，性功能健全，身体健康，性欲旺盛，母子感情融洽，这样的母子才适合zuo爱。在母子性关系中，母亲应处于主导地位，做与不做，何时何地做，以及时间长短、zuo爱频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的交合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生日这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于感情加深。这一天是母亲的受难日，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出人生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感觉，母亲怀抱着爱子，回忆着生子之乐，真是人生最美好的时刻。