永玺无法，只能奏请皇父将四格调离前线。
皇帝却不愿意让四格返回京城，他要求小舅子继续留在云南参赞军务、戴罪立功。
傅恒赶紧给侄子修书，主题只有一个：千万不能恃勇大意，凡事要多听取四格的建议。
这当然也埋下了后患。
乾隆朝有两大外戚家族：富察氏和辉发那拉氏。
同为外戚，两家的发迹之路是完全不同的！朝内曾有“因富察氏有皇后，因皇后有那拉氏”的说法，意即孝靖皇后之所以成为皇后是因为她出自富察氏的缘故，那拉氏之所以发迹是因为他们家出了一位中宫继后的缘故。
傅恒还好，他与四格共事多年，彼此之间互相欣赏，偶有政见不和，并无个人恩怨，又是要紧的亲戚，相处之时还算融洽；明瑞则不然，他打心底中瞧不起那拉氏这样的新荣爆发人家，尤其对方还是踩着孝靖皇后获得了今日的荣宠地位。
这是私情，再说公心：四格被申饬就是因为他的征缅方略不符合皇帝的要求，自己倘若继续照本宣科，显得无能是一，调来云南的意义也就失去了！当然了，叔父有嘱托，四格又是自家表妹的公爹，明瑞至少能在表面上保持住最起码的礼貌。
圆明园内的那拉皇后也没闲着，根据现在调查到的一些蛛丝马迹，盐商萧家与令贵妃的姨表姐康家颇有交情，直到两年前不知出于何故，两家突然翻脸，现下早已切断了往来，亦因如此，康家侥幸躲过了这次的连坐大祸！
当然，这已经不重要了！永琪一死直接敲响了那拉皇后的警钟，寒苓决定一劳永逸，彻底肃清紫禁城内针对景仁宫的全部不安因素。
在这种情况下，显亲王世子福晋向圆明园递了牌子。
祁连是给皇后姑妈推荐喇嘛来的，按照她的说法，这拨喇嘛的法力很大，老王爷为了给孙子祈福，费了好大的力气才把他们请进京城，根据传言，草原上也出现过许多双生子的案例，凡是经过喇嘛指引的，全都不利转大吉，子孙满堂、父母高寿、富贵荣华，自己因为想到了十四阿哥和十五阿哥，这才进园请示，是不是把他们留下来为两个皇子出出力，灵与不灵，反正也不会有什么损失。
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