让一个食不果腹的穷苦地方变得有东西吃，有衣服穿，这是一种恶。
现在，当石柱宣慰司重新回到贫穷状态，马祥麟或许就没有那么大的野心了。
楚楚笑嘻嘻的带着自家的穷亲戚们吃了最后一顿条子肉之后，就奉送了很多礼物，送这些穷亲戚们踏上了回家的路。
这些穷亲戚们都很满意，他们不知道的是，这最后一顿条子肉大宴，是他们十年之中吃的最后一道大宴，直到马祥麟在石柱的统治因为贫穷分崩离析之后，他们才再次吃到了美味的条子肉。
张国柱回来了，云昭设宴欢迎。
这个单纯的理想主义者，在见到云昭的第一刻，就问自己下一个工作是什么，他对云昭置办的酒席嗤之以鼻，还说，他现在需要的不是一顿吃食，而是工作！
在他看来，喝酒就是喝酒，每人抱起一坛子酒一口气喝完就算完事，因此，他匆匆的喝了六坛子酒之后，在清楚自己的新工作内容之后，就走了。
瞅着张国柱微微有些摇晃的背影，云昭瞅着在座的，韩陵山，钱少少，段国仁怒道：“你们看看人家！”
韩陵山剔着牙齿道：“这人将来一定会累死的。”
云昭却冷冷的道：“可是，全天下人都会记住他的名字。”
韩陵山怒道：“我也能！”
云昭指着秃山后面的一座石头山道：“如果你们真的达到这个地步，我会下令把我们所有人的头像用那座山雕刻出来！”
第005章 活佛的光芒
“此为万世不朽之功业！”
段国仁瞅着那座山有些感慨。
“谁先死，谁先上去。”
“我死后把我的尸体封进去，以壮魂魄。”
几个人对这那座山指指点点一番，就似乎忘记了这件事，但是，云昭知道，他们都非常的期待。
这些人可以不要钱财，不要生前名利，但是，身后名，他们是一定要的，不论是写在史书上的，还是镌刻在石头上的，这是他们唯一能聊以自慰的事情。
张国柱之所以这么晚才从蓝田城赶回来，原因是他走了一遭草原去看望了在草原上传教散布福音的大喇嘛孙国信。
如今，孙国信的信徒已经遍及草原，沙漠，经过他安抚的草原部族，不再惊慌，不再困苦，他们似乎都有了新的生活目标，也不再继续北迁了。
“雪山，草原上，就该有牧民！”
这是孙国信的教义内容的核心。
“牧民只关心草场，牛羊，孩子，以及天上的雄鹰！”
这是孙国信传教的基础。
“我们愿意向强者献上礼物，但是，强者在收取了我们的礼物之后要爱我们！”
这是孙国信向草原部族传达的和解信息。
“我们的天空足够大，可以有无数的神祗，你信你的神祗，我信我的神祗，神祗从来都没有要求人们献祭他，只要求人们信任他。”
这是孙国信在为所有宗教求得一席之地。
“国家统治我的肉体，我的灵魂归于神祗。”
这是孙国信在信徒中传播国家概念。
“无论我的身体受到了怎么样的虐待，我的灵魂最终将飞去白云之上。”
这是孙国信在教义中教导牧民们忍耐。
“我来人间就是来受苦的，这并不妨碍我享受人间。”
这是孙国信在安慰信徒。
“刀剑，乃是不祥之物，我此生必定只用它来对付野兽，遇到人，我的刀柄会向前。”
这是孙国信号召牧民，放弃抵抗，张开怀抱拥抱每一个善良的人。
这些教义已经获得了很多牧人的遵从，他们冒险从苦寒的北方，缓缓地向南进发，这一次，他们放弃了作战，放弃了抵抗。
遇到蓝田县边关的军队，他们也只是静静地坐在那里，不反抗，也不说话，当然，也不愿意离开。
迤都哨所的百夫长裴林遇到的就是这种状况。
两百余蒙古牧人赶着自己不多的牛羊抵达了迤都。
这群人面对骑马赶来的蓝田边军没有逃跑，也没有组织作战，在一位年长牧人的组织下，他们围坐在一起，抱着膝盖颂念“无论我的身体受到了怎么样的虐待，我的灵魂最终将飞去白云之上”。
牛羊都瘦的不成样子，骆驼的驼峰也是干瘪的，至于人，更是凄惨的没法看。
头发结成毡的妇人，孩童，还是很害怕，他们不知道将要面对怎样的未来。
一百骑兵围住了这些人，却并没有发动攻击，百夫长裴林对副手侯俊道：“你的活来了。”
侯俊叹口气道：“杀了多省事啊。”
裴林道：“杀了是省事，可是，这么大的一片草原，不能只有我们这一百人吧？
自从高将军跟建奴大战一场之后，咱们的大军走了，建奴大军也走了，看这个样子，咱们的大军不会再回来了建奴也应该不来了。