反正岳父叫喝他就喝，大舅哥二舅哥敬酒，他也照喝不误。
开始还不觉得怎么样，可慢慢的，路上积攒的乏劲儿涌了上来，不知不觉的就迷糊了起来。
等一觉醒来，已经是第二天早上了。
王洪吓了一跳，赶紧问身边的媳妇。
赵婧之两眼盈盈的夸他：“我男人喝多了才是个好人”。
“好人”，王洪有点蒙，不好意思的问：“我喝多了到底怎么样？”
赵婧之说：“嗯，没有什么发酒疯，没有胡说八道，没有钻到桌子底下，也没东倒西斜的，就是眼睛睁不开了。半闭着眼睛还知道打招呼”。
她突然笑了起来：“你闭着眼睛回到房里，还知道自己脱外衣，一粘忱头就乎乎大睡，象头憨猪”。
王洪看她笑的这么开心，心道：还做了什么让她高兴的事吧？怎么一点印象都没有了？
两个年青人初到奉天这个大城市，歇了一天，就坐不住了。
见岳父又去打听南下火车的情况，俩口子便想化妆一下，出去转转。
赵婧之的奶奶看到了，止住了两个人乱试。
老太太边说边教两人，也不用多少粉，在王洪脸上涂抹几下，王洪就变的浓眉大眼、颧骨分明，一下子就成了另一个人般。
赵婧之倒是让奶奶想了半天，老太太说：“囡囡天生漂亮，想画丑点都不容易”，最后，硬生生的把鸭蛋般的脸儿画成了锥子脸。
两人看的又是敬佩又是笑哭不得。
老太太说：“有点画过了，象皮影戏的蛇精”。
然后告诉两人不要去擦，不要出汗，别在外面待太久之类的注意事项。
两人把枪留了下来，带上匕首防身，就手牵着手儿出去逛街。
没走多远，就看到了一个跤场。
里面的人身穿短身跤衣，正在练习摔跤。
有抢手就摔的，有慢搭快摔的，有快搭慢摔的，同样的动作却因人而异。
王洪眼睛一大，不由的停住了脚步。
他第一次发现，这摔跤也相当的实用，近身着衣发力，要是往地上掼那一下用了重手，不比挨上重拳重脚轻松。
武艺中，拳术分为踢打摔拿四大技。里面是有一定的技术克制，拿克摔、摔克打，好腿踢慢拳，快拳打拿法。可武艺中的摔法多是打中摔，见到这专门摔的，一眼就能看出很多门道。
摔跤，满语称布库，正宗的说法叫角力，是正宗的八旗传统武技。也是东北老百姓喜闻乐见的民间活动，男孩子们多少都支过黄瓜架子。
老满人还是留下了几门特别的武技：短剑一样的顺刀、直刀式的腰刀、带铁鐏的长枪、九节鞭和弓箭。
弓箭可是老满人的看家本领。他们习惯用鹿筋做弦，用尖形的梅铽箭簇和薄而阔锴箭箭簇，重弓重箭有很威力。只是到了这时代，骑射已经没什么意义了，练的人越来越少，几近于无。
在东北民间，练习九节鞭的人很多。每节长三至四寸，联以铁环，取下颚至地面长。不用时，可以折收于手掌或围在腰间。用时抓住鞭把，用力一抖，鞭即挺直，抡扫缠绕挂抛舞花。厉害的，可以当绳镖一样飞剌出去，收回时却又缠拿脖子腿或兵器。
奉天除了老满人的武艺，从关内传进来的拳种也不少。
多数是从河北和山东过来的拳师，有戳脚、翻子拳、劈挂拳、鸳鸯拳、通背拳、八极拳、少林拳、形意拳、八卦拳、太极拳、地功拳、燕青拳、太祖拳、螳螂拳、六和拳、弹腿和查拳。因为河北山东都属黄河下流，便有人称这些功夫为黄河派系。
弹腿在北方国术圈很有名，出处是龙潭寺昆昆仑大师，因腿法快速屈伸，故称为弹腿。国术馆、精武会都拿弹腿做为入门的基本功。弹腿与另一著名拳种心意拳一样，在汉族传承中变化彼大，但传入回族后，反而保留了古风。
东北地区也举行过国术擂台比赛。1930年小张军阀在小河沿举办的国术擂台赛，第一名是河北形意宗师尚云祥的高徒辛健侯。
王洪只看这些人捉对摔跤，便觉得受益很大，赵婧之想跑去自己逛街，可王洪眼睛都看直了，动也不动，只好强忍着，站在路边陪他发呆。
直到跤场里走出个人，问他：“哎，小子，想学摔跤？”
赵婧之拉了下王洪，他这才反应过来，老实的跟对方说：“摔跤真好，我是路过的，要是长住这儿肯定学”。
武学成长，需要大量的亲身体验，再不济也得亲眼见识，王洪正在经历着这一过程。
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