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第一千一百三十二章 礼仪和利益(2 / 2)

“除了让国子监的学子身穿儒服之外,马嘉运还利用国子监祭酒的身份,号召天下读书之人,抵制墨服。”墨府中,武媚娘义愤填膺道。

“天下的读书之人大多都是儒家子弟,现在何止是男装卖不出去,就连女装也大受影响。”许婶一脸无奈道,大唐乃是男权社会,读书之人大多都是男人,而且多是一家之主,自然能够影响墨服的销量。

“除此之外,儒刊更是推波助澜,发特刊批判墨服,吹捧儒服乃是代表华夏衣冠礼仪,而墨服不尊礼仪,粗鄙简陋,…………。”墨三匆匆而来愤然道。

“衣!乃是文明之始,人知穿衣,方知廉耻………………。”墨顿看到儒刊上洋洋洒洒的关于儒服衣冠礼仪的吹捧文章,不由晒然失笑。

衣的确是文明的开始,儒服的确是有着自己的礼仪和意义,然而儒家认为儒服才代表穿衣礼仪那就大错特错了。

“穿衣除了代表文明之外,其最重要的最原始的作用乃是保暖,儒服的确有着华夏传统礼仪,而拉锁的出现让服装更加保暖,才是更切合穿衣的本意。”墨顿摇头辩驳道。

“师傅所言甚是,拉锁一出,百姓就可以用最少的布料来达到同样保暖的效果,这是可以节省多少布料呀。”武媚娘傲然道。纽扣就是再密集也挡不住寒风呼啸,而且越是密集的纽扣越是麻烦,哪有拉锁方便快捷。

“可是天下读书之人皆儒家子弟,这些人才是购买衣服的主力,如今国子监亲自出面,天下百姓更没有多少人再买墨服了。”许婶脸色难堪道。

墨顿哈哈一笑道:“这有何难?对于上层人士来说,看中礼仪胜过利益,而对于下层百姓来说,却是看重利益胜过礼仪,既然儒家用礼仪绑架上层人士身穿墨服,那墨家就用利益来驱动下层人士身穿墨服,从现在起,墨家村大肆生产拉链行销整个大唐,同时墨家村生产的墨服必须物美价廉,先推广墨服,再和儒服一较高下。”

“这可行么?”武媚娘讶然道。

墨顿自信道:“世人皆知胡服骑射乃是赵武灵王自上而下推行的服饰改革,却不知从古至今,天下的服饰改革大多都是自下而上,当墨服第一次出现的时候,行走到街上都会有百姓投来异样的眼神,而如今经过数年的发展,墨服已经和儒服一样,堂而皇之的出现在市面之上,众人已经觉得正常了。

同理天下读书之人又有几何,而普通百姓的数量将会是其百倍以上,一旦天下百姓人人身穿墨服,受到异样眼光的恐怕正是那些身穿儒服的士子们,到那时,儒服和墨服之争将会真正分出胜负。”

“这场服饰之争,既是儒服和墨府之争,实质却是礼仪和利益之争,天下人可能需要一件两件儒服在礼仪之时使用,但是更需要节省布料,方便保暖的墨服来节省利益。”墨顿总结道。

“实质是礼仪和利益之争。”

武媚娘心中豁然开朗,天下熙熙皆为利来,经过墨顿一分析,她更加确信,未来的取胜的一方定然是墨服,毕竟天下还是穷苦百姓居多。

“少爷英明!”

“师父英明!”

三人心悦诚服道。

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