“没有刻意挑选，只是教育的理念不一样而已。我国的学校从小学开始，教学内容就不是很多，主要是玩，但不是瞎玩，而是通过玩让他们明白一些道理。比如说集体主义、遵守法律、思想上的自由、追求幸福和理想的权利。进入中学之后，才会多一些基本课程，像数学、几何、物理、地理、外语之类的。目的也不是让他们成为这样的学者，而是让他们具备自我学习的能力，鼓励他们多看书，按照自己喜欢的方向发展。”
“想进入帝国大学很容易，只需要自己挑选两门课程并考试及格即可。大学毕业就更简单了，只需要把自己选择的两门课程学得更深、理解更深，通过考试即可毕业。这种方式只适用于比较富的国家，比如我的国家，我希望帝国的每个孩子都有上大学的机会，也会尽量给他们创造相对平等的竞争环境，这样才会让更多侧重点不同的人才有展现的机会。”
“你如果和航海学校的毕业生多接触接触，就会发现他们中的很多人都是极度偏科的。有的孩子数学、物理非常好，，但是让他们写份东西可就难了，顶多是能让别人看懂，文采和内容惨不忍睹，还不如大宋十岁孩子的文章。而有的孩子则在天文、地理方面更精通，可以说好几国语言、了解很多国家的环境并乐于去钻研这些问题。但是让他们去计算一套滑轮的受力问题，可能半年都算不出个结果来。这种结果不是他们的选择，而是我有意为之。”赛义德这个问题很大，牵扯到教育方式和教育理念甚至国家的内在性格，一句两句话说不完，好在和这些大宋学者的见面会还剩一半人没问候到呢，可以慢慢聊。
“是有意为之？为什么？难道让他们更博学一些不好吗？”赛义德也理解不了洪涛的这种思想，他虽然主要研究哲学方面的问题，但是自身涉猎很广，医学、数学、历史、地理甚至简单的化学都有不小的造诣，所以无法想象一个人一条腿特别长、一条腿特别短，该如何走得比别人快。
“我觉得吧，一个人一生的时间是有限的，而且每个人的大脑发育程度不同，不可能人人都有你这样的头脑，也不可能人人都有你这样的条件。与其一生涉猎无数，什么都看、什么都不精通，不如去找一项自己喜欢的事情干，然后把它做到极致。”
“不管是学习也好、工作也好，能干自己喜欢的事情就是最大的动力，效率会非常高。你以后慢慢就会发现，我的帝国是个大集体，崇尚互相平衡、互相牵制、互相弥补。在这个国家里，允许天才的诞生，但更多的还是互相协作，每个人都不追求个体完善，只需要把自己的优势发挥到极致，剩余的不足会由其他人来弥补。”
“这一点金河国和大宋正好相反，是两种不同的理念，孰好孰坏短时间内无法评判，要让时间去慢慢衡量，这个时间的长度可能你我都看不见头。”其实一个国家的教育思路，就是这个国家未来的先兆。想把国民教育成什么样的人，这个国家就会成为什么样性格的国家，国家的性格和国民的性格是一致的。
“陛下说得很有道理，但是这种事情从来也没人试过，难道陛下不怕失败吗？”赛义德这句话说得已经很含蓄、很客气了，如果用直白的话讲，他是在责问洪涛：你到底有没有责任心？一个国家这么多人民，你告诉我是在试着玩，而且还不知道结果！
“呵呵，老赛啊，你学坏了，不再是以前那个想什么就说什么的纯粹学者了，这点我不太喜欢。你刚才的话应该换个角度问，更能彰显你与众不同的大脑。你应该说，陛下是人类发展的探路先锋，带着金河国人民在走一条前人没走过的路，这条路一旦成功，就会给整个人类留下丰厚的遗产。”
“记住啊，做为一个学者，你必须有独立、激进的思想，搞研究要沉稳、要严谨、要一丝不苟，但是探路者就必须有开拓精神了。如果大家都沿着前人的路去走，现在就不会有基督教国家、阿拉伯国家、东南亚和东亚这么多国家。我们所有人都应该光着身体、拿着树枝和石头在丛林里追逐野兽呢，连火都不应该有！”
“探索新领域并不是无端的冒险，至少我的国家、我的理念现在算是成功了，这个模式还将持续几十年，你说对吗？”还没开讲呢，洪涛就先和赛义德热了热身。嘴皮子和脑瓜子这两个器官，是越用越灵活，通过这几分钟的活动，洪涛觉得自己要说的东西非常多，一会儿的演讲不再是什么难事儿了，搞不好一天都说不完，还得多管几顿饭。
看看面前这黑压压一片人头，洪涛脸上带着笑容，但是心里在流血！这些人得吃自己多少钱的饭菜？还不能用面条糊弄他们。幸亏有海商们捐款，否则拜香她们就算把手搓烂了，也禁不住自己这么往外撒钱。
(未 完待续 ~^~)