一段时间后，“民俗街”的广告上线，民俗街也正式开业了。
一时之间，民俗街的那支广告在媒体上随处可见，包括机场里、地铁里、办公大厦里、社交网络上，等等等等。
因为画面太美，它吸引了无数观众驻足以及观看。
刺客的剑、帝王的玉、妇人的裙、孩子的糖、节日的灯——
在短片中，5000年历史娓娓道来，那些技艺渗透进了中华大地每个角落，见证、参与着这片土地的起落、兴衰、日日月月年年。
每幕历史、每个朝代过去之后，那样技艺都会落到民俗街上，颇有一种时光荏苒、时光变换的恍惚感。
几千年的光阴过去，一个一个鲜活的人进入迟暮、归于黄土，可许许多多的东西也沉淀下来，在流传下去。那些先人并未湮灭，他们时时在被想起。
文化、技艺仍存在于中国人的衣、食、住、行中，方方面面里。
我们还在这里，它们也还在这里，一代一代——
【薪火相传，不知其尽。】
所以，要保护好自己，也要保护好它们。
民俗街在各大社媒都创建好官方账号，同样发了宣传视频，还合作官方做了推广。
接着针对广告，东星公司又做了许多营销活动。
比如张斩合作“闪闪传媒”，在各高校的校园里随机拉了一些同学，给学生们展示广告里面的部分场景，问：“最近北京民俗街的水墨广告火了一把，广告里有好几十个历史事件，你都知道吗？我们试试？”
又买了一些曝光量，定向推给那些大学的学生们。
引起受众的好奇，引导受众搜索完整的民俗街开业视频，增加点赞以及评论，让官方的社媒账号拥有更大的粉丝量以及更好的推送量。
张斩老早让民俗街官方账号准备资料。等到有了曝光以后，民俗街的官方账户便一项项地科普技艺，同时也科普历史，什么“元宵花灯的起源”“xxxx的起源”“如何区分‘四大名绣’”“如何区分xxxx”，很快便有了众多follower且一直在飞速增长。
与此同时，许多网红也开始去民俗街“学习”技艺，网红分布在各个领域。
部分网红自己拍摄，也有一部分由毕姗姗的手下进行拍摄——张斩他们把这部分也给毕姗姗来负责了。
发出来的网红们学习态度全都很认真，他/她们做了灯笼、绣了衣服、编了竹筐、捏了花瓶。网红们告诉大家，民俗街有上百种传统技艺可以学习，许多店铺有每星期1-2次的体验课，它们全在一条街上供参观者进行选择。
于是，一时之间，“民俗街”涌入了非常多的各地游客。他们回来后再发repo，一下子就破窗了。
网络上面好多推荐，什么：
【真的全是正宗传人，东西全是正宗的。】
【墙上还有历史介绍，真的非常用心了。】
【买不动了，真的买不动了。】
【呃，请大师剪了一个“xx的狗”，对不起。当时大师看向我的眼神好像非常复杂。】
【补药调戏大师了……】
宣传效果非常好，张斩以及毕姗姗都松了口气。
最近民俗街的这个项目让她们俩都非常累。
东星那边把控全局，同时负责最重要的开业视频、官方网站、官方账号、官方app等。 “闪闪传媒”则接过去了一些小活，比如给网红们拍摄视频，再比如在高校里跟拍活动，她的工作同样也是整合营销的重要部分。
缺一不可。
“牛牛牛！”毕姗姗说，“咱们真是太厉害了！连我爸妈都刷到广告了！那天晚上我妈突然问：‘北京现在有个民俗街，你去过了没？看网上都说有意思。’我就告诉她：‘哎嘿嘿，广告就是我们负责哒！’”
张斩笑：“嗯。”
毕姗姗眼睛亮亮的：“合作愉快啊，嘿嘿嘿。东星财务什么时候结下尾款？”
张斩说：“等到该结尾款的时候。”
毕姗姗：“……哦。”
“张斩，闪闪。”曹木青放下筷子，认真极了，“我现在真觉得，‘民俗街’的传播案例有很好的研究价值。我现在有一个想法，关于构建品牌叙事体系的。民俗街的那支tvc里事件选取非常细致，不光是按时间排列的，它同时在不断地推高情绪。我认为叙事学的一些理论可以用在广告创作上，想以‘民俗街’作为案例分析一下叙事技巧，比如叙事的三个成分：hamartia、anagnorisis与peripeteia。”
“哎？”张斩说，“我当时没想那么多哎。我们组的欧阳琴比较熟悉古典文化，我们两个一起选择的。主要是靠经验与直觉吧。如果可以分析一下……对我们也有帮助的。”