<h1>第一百三十七章不是人</h1>
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”我曾经听爷爷在和一个高僧的对话中听过，高僧说：“这并非佛教所主张。”
爷爷笑着回：“这也不是道教的思想。”
而后两人相视一笑，不再言语。
后来我也问过爷爷，他们最后讨论的结果到底这句话的是什么，爷爷拍了拍我的脑袋笑着说：“这话是一切有自性动物与非动物在清净时所见所觉所知的事实，每个人的看法不尽相同。”
那时候的我还小，并不懂其中的话是何意思，追问爷爷他却是不在言语，只说：“神佛无心，住于清净，凡人有心，住于有无是非，妖魔有为，住于根本。”
多年后再听到这样的话身边人早已不在，连个讲解疑惑之人都没有。
抱着一肚子的疑问七拐八绕的终于是回到了李宇凡家里，不过李宇凡不在家，大妈坐在客厅里看着电视剧，见我回来了热情的让我过去一起看，我站在边上看了几眼，居然是那种唱戏的，电视的画质也不是很清晰，整个的唱腔充满幽怨，只是怪我这类中国传统文化了解甚少。
不知唱的是哪一个典故也不知这是哪一派的唱腔。
看李大妈听戏听的入神，我对这个又没什么兴趣，也就打了声招呼回房间了，之前关于这波及镇的地形我也没来得及研究，现在又多出来个老头子说的这些莫名其妙的话。
感觉自己的脑袋都大了。
老头不可能无缘无故说这么一句话，定然是在暗示我些什么，很有可能就是解决这个‘魅’的方法。
手机没有网络，我也不可能上网去查，从口袋掏出手机还有一些电量，打开图片看，那天站在山顶拍的照片很明显的表现出了这个小镇所处的位置。
就宛如被一条龙包围在其中一般，难怪会有将军把墓建在此处，当真就是一个好地势。
只是不知道最近几天发生的这些事情是不是跟这个墓有关系，如果真的是和这个墓有关我就不再去管了，我自己身上的事情已经太多，对于这些事情，可以说是避之唯恐不及，怎么还可能自己去主动的招惹。
看了半天这地势图我也没研究个什么东西出来，只能怪自己的学识还太少，叹了一口气把手机关机扔在一边，往床上一趟，打算休息一会儿等李宇凡他们回来一起吃晚饭。
今晚上我得自己画符，韩老爷子给的符昨晚上的是最后一张。
只是睡的时候肯定不能太深，对于自己的技术还是比较的不放心，万一太放松自己的警惕，很容易就会把命给丢了。
这么想着我闭上眼睛也没敢睡过去，脑子里一直不停的出现赵大爷的话。
前面的话我不知该怎么去理解，后面的真亦真，假亦假，真真假假真真，孰真孰假倒是好理解的，按照字面意思就是，真的假的，到底是真的还是假，在与前面的结合大致意思就是，所见所感所知是真是假，到底如何判断？
可即使能理解这后面半句，却完全不知道所指的是何物何事，也没什么头绪。
而现在细细想来的话，爷爷说的神佛无心，住于清净，凡人有心，住于有无是非，妖魔有为，住于根本。
应该就是在神佛看来，空色其实并无不同，得以清静，空和色都一样，即是无心，因为所见所感所知在神佛眼中早已是空，清静光明。
而在平凡人眼中，是非最重，有心之人。色即使有，空即是无，黑是黑，白是白，有色才有空，有空才生成色，相辅相成。
可这些在三界较为极端的妖魔眼中，看到的却都是事物最终的本质，他们追求的就是一种极致，即为事物之本身，一切的色、声、味、触、法、空在他们的精神之中都是可以有一个极致本质，那就是事物的根本。
而风水师所属，自诩为半仙为多，替人消灾算命，如此想来，定然思想是接近于第一种，无心，空色即无。
我不禁睁开眼睛看着天花板皱起了眉头，如果是这样，那么赵大爷想跟我说的就是，我所见所感所知都是空，即是无。
到底是想表达什么？
我从床上坐起来揉乱了自己的头发，这些人就是这点不好，总是喜欢卖弄自己，直接讲不就好了，非要搞得这么复杂。