自周以后，任何一朝代都活不过三百年，两晋南北朝更是战乱不止，一个王朝能活百年已是凤毛麟角。与朝廷相比，世族豪门则是源远流长。以清河崔氏为例，其源于春秋齐国公卿，在汉朝成为望族，至南北朝已近千年。他们见惯了朝代更迭、皇权嬗变，对他们来说，皇帝姓甚名谁已无足轻重，因此世族豪门以孝传家，自有本门风骨，对朝廷并不忠心。同时，大多豪门也无不臣之心，毕竟皇位是烫手山芋，谁碰谁倒霉，谁也不想绵延数百年的豪门断送在自己手中。但凡想成为九五之尊者，都是被欲望冲昏了头脑。
无论是南朝的刘义隆还是北朝的拓跋焘，他们对此点都极为清楚，做法却有所不同。刘义隆裁断乾纲于帷幄之中，将一众能臣分化瓦解，给予豪门子弟高官，却削弱其兵权，而拓跋焘则端拱无为，任由朝中各股势力你争我夺，自己坐收渔翁之利。他任由崔浩与朝中勋贵作对，借此使朝中各股势力处于一种微妙的平衡。
并且，拓跋焘此时正着力培养拓跋晃，崔浩与太子作对，他听之任之，赵谦当街行刺太子，他也没有派九州卫追杀，便是为了给拓跋晃多些历练。他知道，磨刀石太坚韧的话，会损坏刀锋，他同样知道，刀磨得太锋利的话，会伤到自己，这便是他纵容宗爱的原因。
流民之乱后，慧安、了悟等比丘返回昊天寺，见昊天寺墙倒屋塌，一片狼藉，不由暗叹无奈。
了悟道：“看来太子对我们敌意甚重，竟将这里彻底毁了。”
慧安道：“这也难怪，毕竟昊天寺同时供奉老子、孔子、释迦摩尼三人，太子自然容我们不得。”
了悟道：“我们要离开这里吗？”
慧安道：“将这里重新整饬，我们不能因这点小事便离开。”
了悟点头，率领众比丘将昊天寺的碎木断石搬离。一个时辰后，两名比丘抬走一块断裂的石像，忽见地面之下，似有几只竹简，不由“咦”了一声。
昊天寺内的佛经都是纸书，并无竹简，他们自然奇怪。
慧安、了悟走来，也觉得奇怪，了悟道：“估计是先前深埋土中，太子打砸我寺，竟然无意间使这些竹简从土中露出。”
慧安捡起一片竹简，擦拭掉尘土，见竹简年代已久，上面之字是用隶书所写，有不少已看不清楚。
慧安学识渊博，从依稀能辨认的数字猜测是本医书，便道：“应不只有数片，仔细找一下四周。”
十余人挖地三尺，彻底寻找一番，花费一个时辰，共找出六十余片竹简。慧安将竹简一一查看，忽见一片竹简上写着三个字，中间一字模糊不清，但另两字还可看出是“青”、“经”二字。
慧安思索片刻，倏然心念一闪，剑眉微动，对了悟等人道：“今日之事，绝不可跟外人提起。”
了悟等人不知其意，见其不愿多言，也不多问，纷纷点头。