只不过田畴少喜读书，爱击剑。有这个爱好，不免就会四处串门，借阅各家藏书，持剑邀斗各家纨绔，游侠，自不可免。
田畴家在右北平，那里是古山戎部，受周天子封无终子爵国之旧地。
有周始有天子，受天子之封的诸部即为诸夏。
春秋之时，诸夏部与周边北狄南蛮，东夷西戎各部，相互攻伐，兼并，交融，逐渐形成了尊周天子为正朔的共体。
到了战国时，曾经的狄夷蛮戎，皆以诸夏自居。汉都洛阳的居民，不少就是秦时迁移的骊山戎，陆浑戎等西北西戎后裔。
秦人直至西周末期仍是西垂游牧部落，一直就被归为戎狄。后为周天子牧马，护卫周平王东迁洛邑有功受封，而后不断东进，才渐成东周列国的一方诸侯。
即便是秦穆公称霸西戎，成为春秋五霸之一，被周天子与诸侯贺时，都自谓“秦国僻陋戎夷，犹惧被诸侯笑。”
当时的中原诸侯，是不承认秦为诸夏的，到了秦穆公时都还自认为戎。
按商鞅的说法，就是“始秦戎狄之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别。”
秦入诸夏，则诸夏之，都是商鞅变法之后了。
幽州右北平的山戎，早期就是北戎，匈奴的一支。只不过一经周天子封爵，即为诸夏了。
又历春秋战国，燕国灭无终国，再经始皇一统，到了汉时，山戎就彻底没影了，皆以诸夏自居。
诸夏就是这么从黄河流域的一隅，扩大至普天之下的。
箕子朝鲜就是诸夏，如今的幽州乐浪，玄菟等郡就涵盖朝鲜。乐浪郡治所，就叫朝鲜县，自古以来就属于幽州。
幽州从来就是边地，民风粗犷而彪悍，燕赵自古多慷慨悲歌之士嘛。像是田畴这号从小就爱串门乱借杂书，喜与人约架比剑的小孩，在幽州不叫不良少年，叫奇男子。
田畴岁数是很小，但活动范围很大，到处串门借书，与人比剑。无论士族与市井，不少人都认识这个爱书喜剑的小奇男子。
这位小奇男子，奇就奇在，他不是整日街面乱晃，没事找事。
他是书一借来，或要钻研新剑法时，就深宅其家，足不出户了。
非等到书读完了，新剑法研究出来了，他才会出来借新书，找人试剑。
这就不一般了，这是真痴真隐，真情真性的世间奇男子，不是终南隐居为捷径的邀名之辈。
于是，年纪轻轻的小田畴，名动右北平。
刘虞孤身入幽州，没有班底，招贤纳良之时，自然要打听幽州各地的风物与贤良，知道了右北平有个又欢又宅的小田畴。
他本想招后进前来一见，勉励几句。
这样右北平的人，以后提起小奇男子之时，自然会多一段田畴被“谁”所招，被“谁”看中的传闻。
这个“谁”是谁？刘虞是谁？喔，汉室宗亲呀，出身高贵。哇，礼贤下小孩，据闻刘公正在张榜招贤纳良？
名声，不就是这么相互带动，互蹭，互捧来的么？
刘虞是仕途老吏，又是家学渊源，很多事凭本能就办了。招来一见的人又不是单右北平一地，不单田畴一个奇少年，让人招完就忘了田畴这个名字了。
然后，招之即来的各地少良才，见过勉励完，名字他就忘了。
反而田畴的名字，突然扎根在了脑海。
恰如谁送礼了记不住，谁没送肯定能记住一样，田畴压根没来。
小奇男子手头书读正酣，新剑法尚未研究出来，哪有功夫出门去见汉室宗亲？
不去！
刘虞一下兴趣就来了，让人去交给田畴一封信，上面就是他入幽州之时，同程携带的三车竹牍木简，各类书简的书单。
汉室宗亲可以不见，没看过的书不可不看，小田畴果然拍马杀到。
刘虞本就对田畴有先入为主的好奇与好感，一见之下又没失望，自然起了栽培之心。
高门贵胄，仕途显宦，能把简单的事情复杂化，云里雾里把人弄愚。也能把复杂的事情简单化，剥去现象直点本质，真传一句话，一句就能让人启悟。
刘虞一存心栽培，掏出来的就是真货，田畴顿时就起了孺慕之心。
毕竟差距放在那里，皇族之后，箱子里随便掏点东西，对小奇男子就是一个新天地。
刘虞胜在酒老味醇，田畴胜在少年英才，又都是爱看杂书的，一老一少就越处越投机。
此次北上沮阳，迎回军的公孙瓒，刘虞就把视为可造之材的田畴，带在了身边。
与他当初先县吏，再郡吏，后举孝廉一样。先让小田畴有个“假”别驾从事的履历，时机一到，马上就能征辟为官。
这就叫先舞弊而不后徇私。