我小声冲小柔问到，小柔答道：“想必你也知道我们的一些事了，这也是那时流传下来的习惯，婚宴从盛，葬礼从简。毕竟在最早的时候，婚礼就代表着能增加人口，是一件值得庆祝的事。而葬礼则代表着又一位同伴的永远离开，当年同伴离开时，多是在荒郊野外，所以基本皆是一把火焚之就地掩埋即可，毕竟…其他人还要赶路，还要生存，已经过去的，也就不必再过多留恋了。”
“哦…很开明。”
我由衷的赞叹道。
其实小柔说的这话我是很赞成的，别的不说，光看我们村就能看得出来。
小时候家里穷，同村的乡亲们有的就喜欢在家里老人还在世的时候努力尽孝，让老人安度晚年，等老人百年之后寿终正寝时，也会选择把丧事办的简单一些，毕竟葬礼更多的是办给活人看得，躺棺材里那位不会真的有什么感觉。
但是村里也有排得上号的那么几个出名的不孝子，父母在世的时候打爹骂娘，啃老啃到老人家入土都觉得不过瘾。
当时村里有名的几场规模盛大的隆重葬礼，主办方都是这些不孝子。
葬礼上一个个哭的那叫一个心痛，辣椒油芥末酱往眼睛上一抹，立刻就奥斯卡附身，所有不知情的人都能被他们感天动地的孝心感染到。
结局呢？
一帮假孝子自以为经过这场葬礼，之前父母在世时他们对老人家的种种虐.待就都烟消云散不复存在了，完事还能收一大笔份子钱。
“好了，他们来了。”小柔忽然小声叮嘱了我一句，接着就拉着我朝一旁走去。
而其他邻居也都规规矩矩的围着那些平房站成了一圈，静静地等待着。
“魂兮归来!
去君之恒干，何为四方些?
舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来!东方不可以托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮!不可以托些。
魂兮归来!南方不可以止些。
雕题黑齿，得人.肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。”
通往楼顶的门里，渐渐传出了一阵曲调悠扬飘逸又透着股空灵的唱腔，那声音越来越近。
“他们唱的，是先秦屈原上师所著《招魂辞》。”
小柔小声的跟我解释到。