<h1>第121章 瑞士雇佣兵</h1>
不管军方愿不愿意，奥地利的裁军决议就这么被确定了下来。政府的重心从军事上，转移到了地方建设上。
在这之上，更重要的国策还是义务教育，为了调动官僚们的积极性，弗朗茨决定采用考核制。
即：把义务教育的成效和官员的升迁挂钩。
这里面的核心还是奥地利语的推广，毕竟这次义务教育的目的并不单纯，主要还是为了统一语言文化，为民族融合打下基础。
“从教会的购买的资产统计出来了没有？”弗朗茨关心的问
财政大臣卡尔回答道：“陛下，还在统计之中，这里面很多资产都是错综复杂，难以进行估值。
初步统计大约有四百七十八万公顷的土地，包括耕地、林地、草地等；拥有386座大小矿山，包括金、银、铜、铁、煤等矿产；拥有不动产商铺、住宅……”
弗朗茨点了点头，这些资产确实不好进行估值，现金、古玩字画之内的，早就被神职人员瓜分一空了。
就算有艺术品遗留，那也是放在教堂里面的，奥地利政府也不可能去取。
这些不动产都有不少变成了某些神职人员的私产，只不过在奥地利政府的压力下，他们被迫交了出来。
这由不得他们选择，不动产根本就藏不住，不交出来他们就要去教皇国充当敢死队了。
“这些资产的价值慢慢统计，先估算一下每年的收益，大约有多少？”弗朗茨问道
“大约在八千万盾左右，这笔收益很稳定，基本上不会发生太大的变化。”卡尔回答道
这个数字并没有引起大家的惊叹，自古以来宗教都是富裕单位，尤其是欧洲这种一神教体系，教会往往要比政府富裕的多。
他们拥有很多特权，比如说教会产业免税，可以自由支配信徒的募捐款。
这还是宗教革命过后，要是在中世纪，教会还掌控着大半个欧洲大陆，国王、皇帝都必须要依附在他们之下。
“什一税呢？”弗朗茨继续问道
到了19世纪中期，奥地利的什一税并不是教会的专享，君主和大贵族都会从中分一份利益。
改为教育附加费过后，这笔钱直接会进入财政部的腰包，自然不存在分享了。
什一税起源于旧约时代，一直延续了下来，主要是针对农产品，包括谷物、小麦、水果、蔬菜、畜牧等。
税率为固定10%，据弗朗茨所知那怕到了21世纪，仍然有某些地方在收取这项税收。
法国人废除的最早，18世纪的大革命时代就废除了，欧洲各国在19世纪也陆续废除了，英国人收到1936年。
“陛下，奥地利什一税大约在八千万到一亿盾之间，不过考虑到实际情况，我们恐怕不能直接改为教育附加税。”卡尔想了想说
“理由呢？”弗朗茨问道
“陛下，义务教育全体奥地利公民共同受益，如果我们收取教育附加税，只是针对拥有土地的农民和贵族，这会有失公平。”卡尔提醒道
弗朗茨瞬间明白了过来，税收的名字是不能乱改的，还要考虑到社会影响力。
如果改为教育附加税，那么就必须针对所有行业一起收，不然就不要指望贵族们会老老实实的纳税，还容易激发社会矛盾。
如果奥地利对所有行业都收取教育附加税，那么就必须要削减他们其他的税收，否则就超过了他们的经济承受能力。
表面上肉都在锅里，改一改也无所谓，实际上执行起来就难了。
首先无法承收这笔税收的就是底层工人阶级，他们的收入有限，好不容易给他们松了一下绑，再来一项教育附加税，马上又被打会原型。
这种事情是肯定不能干的，弗朗茨还不想作死，丢掉好不容易积攒起来的民心。
“财政部有什么建议，避免这个问题？”弗朗茨关心的问
卡尔想了想说：“陛下，财政部建议什一税还是由神职人员代收，不需要更改名字，财政部派人监督。
我们可以让教皇陛下下一道命令，将奥地利的什一税全部移交给政府，充当教育经费。”
得，奥地利政府这是准备把教廷变成他们的下属机构了，拉仇恨的事情都让教会干了。
弗朗茨想了想说：“那好，教育附加税的问题先搁置，让教会继续征收什一税。”
他实在是找不到拒绝的理由，为了奥地利的义务教育，这个黑锅还是让教会继续背着吧。
反正上帝他老人家神通广大，些许怨言也抗得住，都收取了千百年了，也不在乎再多收取几十年。
等奥地利政府什么时候富裕了，再找个理由废除好了。
被奥地利政府盯上的不仅仅是天主教教会，其他的教会也没有逃过一劫。
只不过这些教会不是主流，影响力不够，财力自然也有限，搜刮不了多少财富，不值得弗朗茨亲自关注。
……