<h1>第1661章 1660.希望与信念</h1>
“一切都将归于无，不论你，我，她。”
听到燕赵歌的话，封云笙回忆着，复述聂惊神当初的言语：“这句？”
燕赵歌没说话，无声的点点头。
封云笙也陷入沉思中。
这句话乍一看或许没什么，但燕赵歌不得不多想。
然而不想则已，真要发散思维去解读，却能冒出很多解释。
一切归于无，本就是魔道的其中一面，这可能是在预示着九幽接下来的动向。
佛门、道门、妖族的几位顶尖大罗高手，都在谋算九幽，希望籍此获得契机，一举突破界限，登临道境。
九幽对这一点，一直心知肚明，自然也不会坐以待毙。
各方强者都在博弈，对九幽既交易，也打压，九幽同样在借机完成自身的布置，谁能笑到最后，就要看各自本事了。
聂惊神的话里，燕赵歌隐约听出一些不对劲。
如果其中真的包含提示，而道门又能看破的话，那么自然会占据几分先机。
而除了这个思路以外，还能有其他解读。
聂惊神口中所谓“你，我，她”，无疑是指正在和他对话的燕赵歌，聂惊神自己，以及他们对话中提到的禹夜。
聂惊神将这三人并称，未必只因为都是当事人，很可能暗指他们三个的某种共同点。
那么，是什么共同点呢？
结合“一切都将归于无”这句话，燕赵歌细思极恐。
如果聂惊神是把他自己和禹夜、封云笙并称，那很正常。
禹夜虽然如今仍尚未苏醒，但她修习混灭元经，上清灵宝天尊祖师最纯正的嫡传，参悟混元无极奥秘。
封云笙承载末法天魔部分权柄，然后自出机杼，别具一格，开创罗渊沌灭之道，同混灭元经虽然不同，但有异曲同工之妙。
聂惊神原本是玉清正统嫡传，凭自身先天元胎和超绝悟性结合，也触碰到了无极之秘。
他入魔后，原本偏向玉清阐释无极从无到有的道理，渐渐转为酷似上清阐释从有到无的意境，同禹夜和封云笙相像。
但聂惊神话里，却是将他和禹夜，与燕赵歌归于同类。
这立刻触碰到燕赵歌敏感的神经。
他没办法不留神。
因为，如果不那么严格区分的话，聂惊神说的是对的。
他燕赵歌，正是以玉清首书，无极天书起家。
出于多种原因，这件事，燕赵歌一直秘而不宣，遮遮掩掩。
早些时候，他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作为掩饰。
不过这只能用于前期，因为玉清元始天尊超脱的缘故，一定程度上使得后来者的道路变得单一。
后来者中总有惊才绝艳之人，涉及无极道理，然而要不断向上攀登，最终往往殊途同归，都归于玉清首书，无极天书。
幽明大帝尹天下的尴尬便在于此，若是得不到无极天书，他靠自己继续向上，将变得极为艰难，甚至止步不前。
聂惊神的特殊，是源于他的先天元胎，而这是尹天下不具备的条件。
燕赵歌一路向上，脚步不停，推开仙门无妨，甚至渡过真玄劫，成就清静玄仙都罢了，但继续一步步向上，三气合罡，四气合罡，直到最后五气朝元，登临太虚，这无论如何，也难用幽明十二法来解释。