不出手则已，一出手就是重拳出击。
单单重拳也就罢了，重拳过后又是一套组合技，秦游将这套组合技称之为“仁善之君必杀组合拳”。
这一套组合技，分为两拳三刀，两拳击倒，再补两刀，最后一刀确保永不翻身。
第一拳，议政殿中天子的“真仁善”与得道高僧的“假慈悲”，被京中百姓所知。
第二拳，似是而非的证据，让流言蜚语变成了“传闻”。
如果说前两拳将空行与怀恩寺击倒的话，后两拳就是则是致命的补刀。
公告贴出的怀恩寺产业，估值高达七十六万贯！
并罗列出了怀恩寺具体产业名称和收入等等。
包括信徒在内的京中百姓，愤怒了，谁也没想到，一个寺庙，一个打着出家人名号的寺庙，竟然如此富有，富有到超乎了所有人的想象。
天子在第二日上朝时，将此事定下了基调，天子说，佛教，教人向善，出家人，慈悲为怀，他尊敬并憧憬出家人，但是尊敬和憧憬的不是空行大师，更不是怀恩寺的僧人，并二次仰面痛哭，希望百姓能将那压箱底的几文钱买些米，买几尺布，或是给孩子买几两肉食，哪怕买一壶浊酒也好，而不是将钱放进怀恩寺的功德箱里让那些僧人们奢侈的花销。
这是第一刀，慈悲之刀，秦老大亲手祭的，京中的信徒们更虔诚了，不过不是信佛，而是信天子了。
第二刀，正义之刀，依旧是秦老大祭出的。
京兆府开始调查柳音苑老鸨子死因，并且有了包括“陈久安”也就是凤七在内的九名证人，除此之外，还要核查不净观那些尸体究竟是不是僧人们的，结果显而易见，空行法师在殿上犯了欺君之罪，那些尸体，根本不是僧人的。
第三刀，愤怒之刀，秦老大祭出的最后一刀，杀人，诛心！
怀恩寺与空行法师打着出家人的旗号，敛财，杀人，做尽丧心病狂之事，天子下旨，查抄怀恩寺，包括明显所有产业，不过查抄后并不归天子或是朝廷，而是分发给百姓。
分发的百姓分三种人，第一种人，信徒，凭着在怀恩寺购买的佛牌、佛像、经书，五日后，可去京兆府换取钱财弥补“损失”，这个“弥补”，翻了至少二十倍，比买股票还赚。
第二种人，流民，凡因雪灾无家可归者，安置在怀恩寺以及工部开始修葺的皇庄之内，并且获取查抄怀恩寺所获钱财。
第三种人，京中百姓，不过不发到手里，而是按照京兆府户籍名册，服过徭役免者免去明年的赋税。
三种人，都是穷苦人，佛教信徒，至少占了九成，这一刀，直接砍没了怀恩寺和空行法师的所有拥趸。
秦老大这最后一刀，看似是慈悲之刀，实际是仇恨之刀，因为空行法师和怀恩寺的反应，他早已料到。
公告出来后，空行法师带领近百名僧人盘膝而坐，坐在怀恩寺门口，以静坐抗议的方式表明，他们是被朝廷冤枉的。
不出半个时辰，千余名百姓拿着棍棒跑去了怀恩寺外要和这些僧人玩命。
这就是人心，空行与僧人是不是被冤枉的，已经不重要了，因为他们，必须不是被冤枉的。
如果他们是被冤枉的，百姓就拿不到钱，得不到实惠。
出手最狠的，正是之前在大牢外为空行祈福的虔诚信徒们。
他们无疑是最为愤怒的，因为他们家中有着大量的佛经、佛像、佛牌。
拜了这么多年佛，哪怕三天两头去，可其实一年下来，他们并没有往功德箱里扔太多的钱，最多也就是百八十文。
可怀恩寺的产业明细公示出来了，所以他们怒不可遏，近百万贯，这是怀恩寺从他们身上吸的血，仿佛他们扔进功德箱里，不是百八十文，而是近百万贯！